此去经身

由此经宰死光明佩戴此经护卫森行消除恶难保命严僧看送此经获去福，临日送此经保佑安自宁夜送此经，梦寐不亲，新送此经口舌不僧藏送此经保命严灵死送。此经租灾不侵国，宋此经边域不争

或此以或许，或此以获奖或类或载或惠是以圣人缺身取扯取代以道人者不以兵将天下，其实之所述经济生源大军的后辟有幸年，善国之儿不敢去抢波尔沃金波尔无法波尔沃叫波尔乌德

不去比取此第十三章重入，若经贵大患若生，所谓重入，若经宠为下，得知若经谢知若经世卫宠辱，若经世卫贵侍卫和魏贵大患若身无有大患者，唯无有声，即无声无有，何况富贵以身为天下

神圣甜恋令人幸福而狂能得罪或令人心烦，是以善人唯父父帷末过去，彼取此第十三章虫卤落经过于淡化，落身后未虫，卤落经虫为下得知落尽是之落，尽是未虫卤落，经何未归，淡化落身无所也

是以圣人为父，不为慕，不屈彼去。此第十三章恐宠辱若惊贵，大患若深和未宠辱若惊宠魏夏德之若经诗未重若经何谓贵大患若生无有大患者为唯无有身及无身和有无有何患，故贵以身为天下，则可基于天下

必先中于魏而由魏而入营，由营而入，府由府而入，藏原有次，第而不可闻言太阳病头痛而身热，此邪入于胃，而胃如营桂枝随使太阳经之药，但能去入位之邪，而不能去入营之邪也

秋气刺皮肤，秋季人气在皮肤秋季的次法，因此皮肤顺肌肉之分离，而次由于斜上卫生而须观其神色转变，即指针，不论守经竹经刺法都是相同的灯刺于窍分里，冬季人气在骨髓冬天刺法应身去

沿子身驱机的表面经此侧万驱机与子浅驱机之间下行，此生经的此动脉的远侧段跨过在腕部和手掌，此动脉自弯路骨和此神经的饶策万掌侧韧带和万横韧带之间下行，经长短机与小于季机之间

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先生曰人均端拱，青木六清，分值天下，乃至心同五光，亦要如此，经眼要事实，心变着在色上，而要听时心变着在身上。如人君要选光时，便自去坐在吏部要调军池，便自去坐在兵部

提切天地把握阴阳，呼吸精气，独立守神，即又若一，故能秀辟天地，无有忠实。此其道身钟鼓之时，有致恩者崇德权道和于阴阳，调于四时去世离俗，几经传神，游行天地之烟，试听八达之外，此害一直受命而强者也

此时此刻的美丽接下来让我们跟随今天的心灵练习来体验一下马克老师所说的其实我们追求的就在我们身边，并且已经拥有让他帮助我们慢慢的去放下一些无谓的，茫然的追求，去珍惜和享受我们所拥有的

你去感觉到你自己的感觉，还只是让痛苦四意的虐待自己，此刻去下定决心，不要再用借口来阻止自己，理解自己的感觉，把自己想象成一片沙滩，让你的感觉像潮水一样，经过全身去和自己深深的相处

疏散到肝脏在由肝，将此精微之气滋养于筋，五谷入肺，其所化生的精微之气注入于心在由心，将此精气滋养于血脉，血气流行在经脉之中，到达鱼肺，又将血气输送到全身百脉中去