苍茫大地龙蛇舞

在历史上，博学多才的君王有很多，他们舞文怒默，逼走龙蛇，却很少有像萧统这样的萧统是浮生乱世的一朵白莲，盛开于奢靡之中，不妖也不张扬，活在自己的文学世界里，过自己的自在生活

也许只有他的人手能预示着他终将有着腾空而起，翩然飞舞的不平凡的一天，预示着他将成为中国西部北部南部许多士族部落和部族联盟一个主要的图腾旗帜高高的举起迎风飘扬与龙蛇，同时或稍后愤鸟则成为中国东方集团的另一图腾符号

既没有脚也没有脚，也许只有他的人手能预示着他终将有着腾空而起，天然飞舞的不平凡的一天，预示着他终将作为中国西部、北部、南部许多氏族部落和部落联盟一个主要的图腾旗帜而高高举起迎风飘扬与龙蛇同时或稍后凤鸟则成为中国东方集团的利益图腾符号

三五错综十余到金光，紫光青光，白光红光在梨芽十丈高下，满空飞舞，腰脚疼挪，变化无穷，五道酣处，如数百条龙蛇乱闪乱窜，内中指英雄一人站立在飞雷径洞口居高临下，正指挥着一道紫色长虹与凌云，金蝉二人的剑光似三条神龙一般在空中纠结

这首词堪称辛弃疾第一，离别词信息及此的卓越成就和崇高地位，兰盛以来就得到一致的认可。比如清人陈廷卓栈道兰盛而后辛弃疾与建湖摩天为祠堂第一开辟手心机疾驰，如龙蛇飞舞，信手拈来，斗成绝唱，迟至新阶级纵横博大

也许只有他的人手能预示着他终将有着腾空而起，翩然飞舞的不平凡的一天，预示着他终将作为中国西部北部南部许多氏族部落和部落联盟的一个主要的图腾旗帜而高高举起，迎风飘扬。与龙蛇同时火烧后，凤鸟则成为中国东方集团的另以图腾符号

那到底怎么理解，按照现在的语序，应该是日暖惊奇，龙蛇洞，风威宫殿，燕雀，高板春和日暖惊奇上的龙蛇仿佛都获得了生气，就要随风而起，春风轻浮，宫殿外的燕雀盘旋翻飞，越飞越高

心电亲得日川静贤尼样好，春翩翩斗舞羽毛星暖风吹入朝阳殿，杜煞轻盈照美人好事情梦中作诵情观，春入雨天花花洞一身春色行到扫新深处有黄鹂千百飞云当面画龙蛇腰脚转空壁醉卧骨疼一下料不知难背爱怜说愚毒，爱怜之处淤泥而不染着青莲而不一样

尤其是草书，其弯曲变化，运动的事态之美，让人联想起生动的龙蛇撞入龙蛇相勾连不断腾蛇复雪，头沫尾垂，即若惊蛇之失道，乍住扎隐，任以所为，或出或系随意运，齐蛇形线被何嘉思认定为比一般曲线波状线更美的线条

西江月平山堂山过平山堂下半身堂子，身中十年不见老鲜温，闭上龙蛇飞动，遇掉文章太少人歌杨柳春风修言万事转头空，未转头时皆梦西江月平山堂送收拾三过平山堂下半生堂子，身中十年不见老贤温闭上龙蛇飞动，遇掉文章，太守人歌。杨柳重逢修颜万史转头空，未转头时接梦平江

在人类社会中，大智阶级、小智个人无不以斗争求生，存以竞争求发展，于是才有了人类的发展和时代的进步，才有了由谁来主宰人类命运的问题，才有了问苍茫大地，谁主沉浮的极有分量的发问

痴斋念经的总之，五花棒们各有色彩，祥云斑斓，弄经文苍茫大地细是深。用老和尚的话，学佛一天，佛在眼前，学佛三天，佛在大地学佛一年拿佛来赚钱，看把红尘翻两番，才是人间修道难

发出正式豪言，我仿佛看见历史长河中那些志士仁人在银行高歌，我的心灵准确体会到一种超越和启迪，一种身为湘江之子的自豪，一种身为神州子民的幸福，一种问便苍茫大地的骄傲

百葛蒸馏鹰击长空云云翔，前底万类双天静自由畅辽阔万苍茫大地谁水煮，沉浮前来，百里情游一往西征荣醉月愁恰同学少年风华正茂，书生义气，挥翅翻酒，挥斥方球指点江山，激扬文字粪土

独立寒秋，湘江北去，橘子周头看万山红遍层林尽染，漫江碧透白鸽蒸馏迎击长空鱼翔。前底万类双天尽自由唱辽阔问苍茫大地携来百缕成游，亦往昔峥搬岁月丑，恰同学少年，风华正茂