神乞天下

遇到儿童，即心中默念祝天下所有的儿童健康，聪明伶俐，遇到病人既心中默念，祝天下所有的病人去病消灾，遇到乞丐既心中默念，祝天下所有的乞丐改变命运，遇到困苦人及心中默念，祝天下所有困苦之人，消灾解难

我们常常会说天下只有三件事儿，我的事儿，他的事儿，老天的事儿首先抱怨自己的人应该试着学习接纳自己，抱怨他人的人应该试着把抱怨转成请求，抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来乞求你的愿望

致大国若烹小鲜一道理天下其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人负，两不相伤，故得交贵言大国者下流天下之聘，天下之交易，聘场已净胜，已净了一下

一道离天下，其鬼不神，非其贵，不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人服，两不相伤，故得交归言。第六十一章大国者，下流天下之交天下之聘，信常以敬圣母，以敬为下

那个真正要发高头，对于燕国穆禅僧仰卧一门，这个真正要发高头当眼目，乞丐当年为巨型盖行眼微和上海可以踏个声明大海，有个真正的法高头，要亏个橘棍神同上对神某人亏九门眼就改革的成语义

第六十章治大国若烹，小煊以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，夫两不天，然而不得教贵院第六十一章大过者下流天下之交，天下之弊彼苍也

第六十章至大国，若彭小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人服，两不相伤，故得交归言大国者，下流天下之聘，天下之交聘，常以敬圣母，以敬为下

若烹小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人服，两不相伤，故得交归言。第六十一章大国者，下流天下之聘，天下之交，聘长以敬圣母，以敬为下

再见，梁乞埔在宋朝的边疆中，环庆经略史张慈一直是主张以攻为首的。梁乞埔如此的嚣张，使他意识到必须得给西夏一个重大的打击，让梁乞埔知道，宋朝并不是任人随便捏的软柿子，兔子急了还要咬人，何况堂堂大送户

第六十章治大国若烹小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人福，两不相伤，故则交归言。第六十一章大国者，下留天下之交天下之聘场，以敬圣火，以敬为下

当地天下奇鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人身，一步伤人付了不向上，顾得见贵烟低调是一当大夫者，相约天下之交天下谁平平常接是母亲为下贵大贵，以下小贵者取小贵

落荒小仙一道立天下，即伪不神非其伪，不神其神不杀人，非其神不杀人，圣人亦不杀人，如两不相杀，过得将灰烟，也就是一张大国在下落天下之交天下之聘偿，已经项目已经为下过大国以上小国做徐小国

致大伯洛通小心已到，令天下欺鬼不神被欺鬼不神，欺神不伤人，其神不伤人，甚为一不伤人负两步向上，不得交归。年大国者下流天下之交天下之聘聘偿已经数目已经为下不大国以下小国泽巨小国一下大国泽巨大国

同样是做皇帝，这个皇帝事事如意，很舒服，天下太平，那个皇帝倒霉，不管你在哪一个层级里边都有如意，不如意皇帝威高，但他在现实生活中不一定有幸福，而乞丐有时候也很幸福

第六十章是大国入彭小仙已到立，天下奇怪不删非奇怪不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人福，两不相伤，不得交归言第六十一章大古者下流天下之交天下之聘信场以敬圣母