上苍之上

诏条列郭桓等罪状说是户部官郭桓等收受浙西秋粮和上苍四百五十万石，其郭桓等只收六十万，石上苍销八十万定入以当时折算可抵二百万石鱼，有一百九十万石，未曾上苍，齐桓等受药，浙西等辅销五十万贯

双眼死死地看着沉睡着的杨小军，李四说道大哥虽然法力散尽，可是不知道是不是上苍，也不容许一个拥有仁慈仁爱的神仙就此交往。他的体内还有三股纯正法力，一股似乎来源于九幽地府，一股似乎来源于九天之上，还有一股就是柔和人的佛家之力

人遭逢着无边的夜空，为了光明上苍送来了月亮人，造出了灯上苍太伟大了，送来的月亮无处不在，而且温柔向人醒着时候的梦乡人深知自己的弱小，造出灯来很弱的光芒，很执着向人的怯弱而勇敢的心

孟子谓万章曰一乡之上市，私有一乡之上市，一国之上市，私有一国之上，市天下之上市，私有天下之上市，宜游天下之上，市为未足，又尚论古之人诵其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其事业是上游

孟子谓万章曰一三之上市，私有一三之上市一国之上市，私有一国之上，市天下之上市，私有天下之上市，已有天下之上市为未祖，右上论古之人，送其师，读其书，不知其人，可乎是一论其事也

人活着应该终回一颗感恩的心，幸福的时候，感恩朋友，快乐的时候感恩苦痛，坚强的时候感恩泪水，成功的时候感恩失败，即使生命临终，依然感恩上苍特与生命，培养感恩的心感

另一个是置之而已，邵阳之上火气置之，中间决因阳明之上，造气置之中见太阴太阳之上寒气致知中剑少阴，绝音之上，风气致知，中见少阳，少阴之上热气致知中间太阳，太阴之上失气致知

金竹以耕水煮饼深，墓主叮人火主护鬼子午之上少阴之主，丑末之上太阴主之迎身之上邵阳主枝茅友之上，阳明主枝，晨曦之上，太阳主枝，四亥之上，绝因主之不合阴阳，其故何也

原因之上，风气组织少林之上热气组织太阴之上湿气组织少阳之上相火组织，阳明之上造气主持太阳之上寒气组织，所谓本也是为六元地约，关乎摘到明后再论全助之欲，版长之金溃属于天元气

子午之上，子午之岁上见少阴，丑未知，岁上见太阴吟诗之最，上见少阳盟友之最，上见阳明城区之最，上见太阳自害之罪，让剑厥阴少阴。所谓标液厥阴，所谓中液厥阴之上，分期组织少阴之上热气组织太阴之上的湿气，组织邵阳之上的香火组织，阳明之上造气，组织太阳之上喊去组织

土主甲己金主乙根水主丙辛木主丁人，火主恶鬼，子午之上少阴主之丑位之上太阴主之阴时之上少阳主之茅有之上阴阳明主之沉虚之上，太阳主之四害之上厥阴主之不合阴阳，其故何也

此所谓气质标准也不约这是一光定位振利而代之此之威严少阳之上国际是指中间决议阳明之上，早期支持中间太阴太阳之上寒气之中间少阴，厥阴之上风气之至中介少阳少阴之上这样太阴之上石器之治中间药

人活着应该终回一颗感恩的心，幸福的时候，感恩朋友，快乐的时候感恩苦痛，坚强的时候感恩泪水，成功的时候感恩失败，即使生命临终，依然感恩上苍特与生命，培养感恩的心感

如果我们连上仓都不相信，还能相信什么，而一个心中无性的人又何言安详，一个心中没有安详的人，有和颜幸福，一个心中没有幸福的人，有何言成功，同样一个心中有上苍的人，怎能轻言倒霉

自私不弱于秦众，欲以仿见之意，乃叹纣王亦辞曰一点忠心达上苍驻军受算永无疆风和雨顺。当今福一统山河国作长纣王静听秦内之音句，是忠心爱国之意，并无半点七磅之言讲和醉于艺考