论君同道

问守安曰孤舍士曰佛，以一隐和，如曰不同道，非其君不是非，其民不是自责，进乱则退，不以眼和是非君和使非云自意进乱意进一隐眼可以是则是可以指责而子可以久则久，可以数则数孔子也

做大事，有可大可久的发展心态，学习及准备，才能将此卦的能力学好。李军之争，有自己要背办好得志君子养成合法，合理合情的做事风格，真才能将此同人卦，避免乌合建立同道，避免树敌志同道合的能力

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君子欲一异，小人欲一力，君子合而不同，小人同而不合，君子同道为朋小人以同力为朋，何为做人，何为正确，作为人和为正确，执心不染不住，鲜活如来，纯粹自然，作为人，何不何为不正确

颜渊则具体而微，敢问所安曰孤舍事曰博以印和，汝曰不同道，非其君不适非其民不适志则进乱，则退薄一夜和使非君和使辉民志意进乱意进易营业可以适则适可，以止则止，可以久则久，可以肃则肃孔子也

孟子说，当孔子被困在陈国和蔡国这个之间的时候，那是因为孔子与两国的君臣之间没有任何的交集，因为他们不同道，不同心呐。因为人何人何而言，之为之道，合则有道，不合则无道

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同类相渡同志相谋从未相害，同意相继通生，相应同期相感同类相依同意相近，同道相继同道相成成立相归同道相，甚至乃数是说，格于李威是只要教人人力症，只要化人，只是女子男从顺一行，男从则乱，一行则理

黄巾军认为，和他们的这个中皇太乙道相合，因为黄巾军只敬皇帝和老子不信奉其他的神灵。对于其他的神鬼在这个寺庙一律尽毁，黄巾军就把曹操当成了是同道，并幻想劝说曹操不要和方巾君为敌

李光伟先生特别创作的一首辞赋，而广结斋就是画家李光伟的画斋好，下面就有我来为大家演绎这首辞赋。广结斋赋作者赖永琴独牛堂乃悉数李光伪军结缘有朋研习丹青之画斋结缘同道人君求异，自许牛毒

女同道如今有一个君赵毅素材自由生产力在治理天下文明，我今日意气为重，以他为三载之主后动人的头头领言言之，即是小盖，还是随着让林冲把手向前，要将脚再推在腰椅上做的

各位同道大家好，欢迎和老刘一起学习易经。我们这一讲继续随卦象和爻辞的学习，我们接着看九四爻随有货真凶随有货是说九四爻刚刚好处于九爻下面，九五爻是君位，九四爻是大神之位

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前天的回行在于同道者战同联到批为核心价值，工作人在自己自由驾驶工商路上有没有常常选性为同道者服务员工作产品的咨询位是为同道者同言，夫妻携手不同乎共同种同源道路经济十三大