三世枉轮回

从第有根尼的这个记载可以知道，彼得格拉斯其实是相信生命轮回的，只不过古埃及人古希腊人后来普遍的对生命的理解不是三世说，他们认同了很多其他的生命观，而印度人对三世说的理解是普遍的

我常常告诉大家，佛教佛学的基础建立在三世，英国，六道轮回八个字，我们现在的生命是分段的生死亲一段信，在一段死了以后，未来的下一段用科学的道理讲什么叫三世因果是代表时间

认同了三世说的生命观的人，有的生不起出离心，喜欢轮回，喜欢生死佛陀给这样的众生讲的法，叫做人天秤的法，对任天秤的法也可以概括为八个字，五戒时善人天果报一个认同了三世说，同时又能够升起出离心

经营剔透的能量，睁开眼睛去感受自己被生活巨大的能量包裹渗透，渴望醒来的人类经历了三生三世的轮回，就为了等待这融入的一刻。当你醒来，会发现这与生俱来的生命能量是如此炙裂光明，当你醒来时，能量便成为唯一的语言

因此，我疑心曹老先生还是没有看透看穿，虽然他想看透看穿他如此纠结于宝玉和黛玉的爱情，不知道三生三世之后能否得大超脱大永生，如若不能当献于五常，堕于轮回，妄念丛生，目睹净生，离死，别爱恨悲欢

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

红楼梦这部书所表达的佛学思想是成体系的。作者用三世因果和六道轮回夯实了这个体系的基础，用无常的思想贯穿其中，用色即是空的思想，又作为了主要人物的故事链条，现在又将佛学的高深的次第修行通过宝玉参禅的故事来诠释出来

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

创造财富有儿化，无消灭，债务在无中，生有在有二化，五在不断的轮回，你把这两个轮回搞懂之后，你不想赚钱也来，你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你

嗨，我是海欢山林，清玄的整个世界都在轮回读给你听，轮回的不只是人，整个世界都在轮回，我们看不见云了，不代表云消失了，是因为云离开了我们的视线，我们看不见月亮，不表示没有月亮

不能说存在自己在轮回，但可以说在意识显现效应上，貌似有轮回，有因果关系，注意带着是不可能又轮回的，因为除了带他自己外，不可能有其他怎么轮回法，但带它可以在意识显现效应中看似或貌似的感觉，好像有东西在轮回

阿修罗畜生恶鬼，地狱法师，那人是不是永远轮回为人畜生，永远轮回为畜生，不是如此，一切众生都在六道中轮回造山夜感生善道，造恶业，感生恶道。我们平时说的神和鬼，指的是哪一道众生

新的导引第十七章轮回与业力我们体验到的一切事物，人生中各种的起起伏伏基本上都无法逃脱，轮回这两个字轮回是个无止境转动的轮子，我们以为生命是以直线的方式朝着进步的方向前进

鉴于奥托三世还不是皇帝，没有加冕泰奥，法洛在意大利行使权力的时候都称呼奥托三世为奥古斯都皇帝，他想达到一个继承事实的目的，也就是说，让所有人知道，就算暂时教皇没有给奥托三世加冕，他早晚必视皇帝泰奥法洛，这样心机沉重的女人一般寿数都不长，三世五岁就死了

蒙昧无知是活在轮回，沉沦，欲望是活在轮回，亦在悲伤是活在轮回，失去觉知是活在轮回，直到有那么一刻，如蝉爬出了焦土四叠，突破了泳壳，向浮游冲过了激流，仿佛枯枝抽出了新芽浓云中