仙梦渺渺兮

林万顷之茫然，浩浩乎如平虚欲风而不知其所指飘飘，忽如一世，独立语化而登仙，于是饮酒乐胜，叩弦而歌之渺渺兮，与怀望美人兮天一方可有吹动消者以歌而贺之，其声污染，如苑如木，如泣如素

朝慈物西江高西弥邪西北除鸟刺兮屋上随周兮藤下湘军弟子降息北除暮渺渺兮，愁雨若兮，秋风洞庭波兮。木叶下湘夫人两张歌词都提到北除北从在哪里，在洞庭波西木叶下的影响下，很容易以洞庭为线索进行搜寻

作者杨木净预言马提德的所谓归人见行，将成为过客二万字的政策与传奇独霸，你却黯然渺渺，欲怀渺渺与目望美人兮。在添一方，杨不知篇论文，无论文字见解，实施或分区都真上乘

雷马纵马进退，自如又引车向右调转，车身与王曲梦兮刻后，仙与君王一起驶向于孟泽赛，谁先谁后显本领君王清发兮，但清寺君王亲手发现射杀猎物却怕射中亲自以获生朱明成叶西时不可以焉

可以用一个幻化的人体来到人世间萌茫茫，大事渺渺，真人斜入红尘，什么意思就是恩蒙在茫茫中的法界，和尚和渺渺的真正仙人把他带到了红尘来，历尽悲欢，离合阎良事态的一段故事，后面又有一首无才可去

日月乎其不焉兮，春雨秋其待续为草木之零落兮孔美人之池木不腐壮而弃惠兮，何不改乎，此度诚其计以持诚兮来无道福仙路兮，三候之纯粹兮，故众方之所在，砸身焦与君贵兮，岂为任福

二零二一年五月一十三日，卫风起五十五奇遇三笔奇遇，陆竹依依有匪君子如切如搓，如磨设洗险兮。贺兮宣兮有匪君子终不可宣袭占比曲曲域，路主精清色兮仙兮，后期宣袭有匪君子

高酋卢高日出有药起布尔斯中心逝道一百四十七宿关树见宿关西及人栾鸾西劳仙团团西树见素依稀，我心伤悲兮，疗于子同归兮，树见素必兮。我心运皆兮，疗于子卢一兮，一百四十八席有长处，其有长处

渺渺惜于怀望美人兮天，一方刻有吹动宵者，以歌而喝之，其声污染，如愿如沐，如泣如素，鱼鹰扭扭不绝，如勿忧贺之前娇气孤舟之里的衣服离父素子悄然正经微作而问客曰何为其然也

既不善周期上认知事件，如电梯飞盖，然则何以曾为成语中行，令外国君子必胜其独演。曾子月是原则甘彼，其余六注一有匪君子如亲如错，如肿如某，次喜仙兮，贺喜仙兮，有匪君子

增子曰实木所示，实守所子，其言乎富润乌德论生新广体盘，故君子必成其意，思云占比，其余绿竹依依有匪君子如切如戳，如左幽默色兮仙兮贺兮宣兮有匪，君子中不可宣泄，有切有挫者道血也

高丘卢高日出有药企布尔斯中心石道一百四十七术官树见宿关西及人暖暖溪劳仙团团溪树见苏依稀我心伤悲兮，疗于子同归兮，受见孙碧兮我行孕节兮，疗于子卢一兮一百四十八，喜有长处耳朵齐知腰肢，握握乐子之无知

中证似欲求已成成依稀贺刻哀风于上，征朝发任余仓无息，如交上下而求于马，于闲持兮总于配乎服丧折，若不以服日兮聊逍遥以向阳前望疏使先屈兮后非连时奔熟缘皇位于仙界兮。雷诗告于一味俱无令凤鸟飞腾兮，即之以日夜飘风囤齐向离兮率于泥而来

诗与真笔区域录主一有匪君子，如切如错，如专如魔色西仙机和西轩西有匪君子中不可宣西，如切如错者，道学言如专如魔者，自修言可其献兮者寻利言或兮宣兮者，谓以言，有谓君子，终不可宣兮者导胜德之善民之不能忘也

左右杯而垂泪兮，涕流离而从横舒熙逸而曾熙熙袭屡起而彷徨无面，目之可险兮，遂颓私而救床船分若以为枕兮袭全栏而产香忽清媚而梦想兮破若君之在旁体悟教而无见兮魂逛逛若有王