匈奴列传

吴王皮列传为期五安侯列传，韩长如列传李将军列传魏将军票起列传平均主副列传匈奴列传南越列传东越列传，朝鲜列传西南渔列传司马相如列传淮南衡山列传巡史列传吉正列传如林列传

他们世代竹水草迁徙勿成锅，长处耕田之也，引自史记匈奴列传，依靠畜牧狩猎为生，流洗不定的游牧生活，促使他们经常南下劫掠力则进不力则退，引自实际匈奴列传，给中原的农工民族造成很大的威胁

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详见魏将军票旗列传，但列传误作元光五年，此及军事史上所讲的官士之战。前一二八年元硕元年，魏夫人立为皇后魏夫人名子夫人，是皇帝姬妾的通称，将尉车骑将军卿出雁，门击匈奴，魏韩安国为将屯将军，君待明年屯于洋

颁布继承史记，为周边民族专门利赚的优良传统，运用新的史料，把史记大宛列传扩充为西域传描述，叙述了西汉西域几十个地区和邻国的历史，将史记的匈奴等列传加以补充增补，鼓励以后大量史实使之更加强烈

丰富比如读秦始皇本纪相关的传记，只有吕不韦列传，李斯列传，蒙恬列传，刺客列传等区区薯片，其中蒙恬列传刺客列传也只有部分内容与秦始皇相关，吕布伪列传，李四列传和秦始皇关联度最高

故核段人物往往打破时代界限，上诉下级白棋王简列传，鲁仲廉，邹阳列传，屈原甲生列传等是下级扁鹊。苍宫列传是上述孟子寻清列传复列人物，十一人实质是一篇先秦的柱子列传

有两件事情让我们感到司马迁在这里有特殊的安排，一是他并没有让酷吏列传语寻力列传，并列出现酷吏列传是列传的第六十二篇，而寻利列传却是第五十九篇，中间隔了集镇列传和儒林列传

例如，李将军列传中，司马迁在李广与匈奴大小七十余战中选取四个战役，构成全文的股价，从不同侧面描述李广的性格和遭记上郡之战，突出李广的善射本领和临危不惧从容镇定的大将风度

史记蒙恬列传记载说，蒙恬北竹匈奴修建起长城之后，受到了秦始皇的信任，连带着蒙恬的弟弟蒙义也受到了提拔，官至上清外出陪着秦始皇同坐一辆车子，回到朝廷，就侍奉在国君的跟前

如商君列传李斯列传的和赚史记二人以上的主管链列传老庄身含列传的内传是以类相从把同一类人物的活动归到一个船内，如竹林列传寻礼，列传刺客列传的司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况

秦始皇的用兵已经很不经济了，汉武帝更其专信几个交房之亲家无法度以致总算起来总是拜北的时候，多胜利的时候少细看汉书，匈奴列传可见娃大冤这一意，尤其是用兵不经济的确证

相关的本纪就有吕太后本纪世家有陈设世家，楚元王世家荆楚世家祈祷惠王世家肖像国世家朝向过世家刘侯世家陈丞相世家将侯周勃世家九篇世家列传，有张耳沉于列传，魏保彭越列传，淮阴侯列传，韩信如网列传

酷吏列传与博夷列传和游侠列传一样，不开始于叙述，而是议论酷吏列传先引，用孔子的话导之以正其之以行明，免而无耻，导之以德，其之以礼有耻，而且格，这是儒家的基本态度