王二小的江湖

来源县建有王二小塑像纪念碑，中国青少年基金会在二小的家乡上庄村儿还建设了王二小希望小学，而平山滚龙沟的王二小纪念碑，墓地雕像俱全，包括旧居，牛棚都较好地保存下来，很难说清楚他们哪个是真实的，王二小可以说他们

我们家小朋友在复读机里听我一听你们有这样的课文吃水不忘挖井人，还有一个王二小抗日英雄王二小王二小读完听完以后，我们家蔡东村问了我一个问题，他说爸爸什么叫大少棒，王二小在反大嫂当的时候牺牲了

来源县建有王二小塑像纪念碑，中国青少年基金会在二小的家乡上庄村儿还建设了王二小希望小学，而平山滚龙沟的王二小纪念碑，墓地雕像俱全，包括旧居，牛棚都较好地保存下来，很难说清楚他们哪个是真实的王二小

平山版的王二小就生活在当时进茶祭日报所在地滚龙沟村，但是他却不姓王，只是汝名叫二角滚龙沟村和王二小一起放牛的老人史林山依然健在，也是王二小牺牲的当年唯一的见证者出现王二小故乡之争，其实并不难于理解

生活在当时进茶祭日报所在地滚龙沟村，但是他却不姓王，只是汝名叫二角滚龙沟村和王二小一起放牛的老人，史林山依然健在，也是王二小牺牲的当年唯一的见证者出现王二小故乡之争，其实并不难于理解生活的原型，不等于艺术形象的本身

可是鬼子小队长端着大刀追上二小把刺刀扎进了王二小的身体，将王二小飘到了山坡上，我二小像一片树叶一样落了下来，满身的树叶都一起落了下来，鲜血染红，每一片树叶和绿草

艺术来源于生活，事实上，当年在晋察记抗日根据地，到处都活跃着儿童团圆的身影，而各地也都涌现出了王二小似的少年英雄，正是他们的英雄事迹给了作者创作灵感。其实真实的王二小并不止一个

梅遮拦墨遮拦木红武器，铁背铁杯熬笼刀，天退心超赤虎雷横武器咆哮虎牙刀，天寿星，混江龙，李靖武器西宝盘龙素天地心天见心，立地太岁王二小软二小王二小都来武器寻铁霸王刀天平仙

王二小的故事，牛儿还在山坡吃了草，放牛的，却不知道哪儿去掉一首歌，唱写二小放牛娃歌，传唱多年，赞颂的就是我们的小英雄王二小家中排放，好像第二王二的小的父亲是一个老十八街的老实巴交的农民母亲给人做针线活

江湖大道道在人间岁月更宜江湖久远，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，众信守诺，重情重义，诺守江湖之道，尊重江湖之规，深明江湖之险，合乎江湖之责，则江湖大道摆通必修，安身立命而得百年之福寿矣

江湖人江湖，森江，湖众江湖还有别的意思。像禅室如果散居于名山大岔之外，居于江畔湖边，自己参修的也成为江湖人或者一般隐士之居，也可以叫江湖，如汉书之甚得。江湖间明星范仲淹岳阳楼记里说

到清朝之后的武林又太过没落，已经不像是武林，倒像是依附于朝廷，或在朝廷的打压下夹缝求生的江湖黑道笑傲江湖，成了金庸武侠江湖的绝场。江湖武林的现实仓库可以笑江湖为罪

不需要库区，别去此细致得益的千德以青地德以灵神德，以灵谷德以望德，以青黄德以黄德以青江真及制止向卫青江湖列定卫星江湖发布深卫灵江湖西湖卫星，江湖卫生江湖面黄维归告江口绝不卫

我们将要听到的正是杨麟聪老师品酒笑傲江湖杨老师以他独特的视角，理性的思维，经道的讲解，带我们走进不一样的笑耳江湖下面让我们共同有请杨麟聪老师为大家带来言，在江湖中意在武侠外，杨麟聪老师读江笑傲江湖有感

游资则更像一个武侠里的江湖，游资里的大佬，资金就是江湖高手，他们共同形成了江湖的潜规则和共识，利用这些潜规则和共识，采取行动博弈利益，收割散户利益是达成规则和共识的唯一标准和桥梁