MC之为了生存

纵然生存之间的时间之中的痛苦是必要的选择，而无论我们把生存之间之外的其他时间怎样排列组合，都是为了获了现在或者未来的快乐，也都是为了有机会安排心流而拥有幸福的机会

没赚到钱的时候，一件比没赚到钱，更可怕的事情会随之发生，就是退回生存时间，重返生存时间，就意味着只能为了生存疲于颁名，解决燃眉之急，大量时间精力被几站用勉强维持生存，就造成个人和团队缺乏时间和心力

乍看之下似乎是气场残酷的生存竞争，但因为只赶取自己生存所必须的最低限度的热量，所以看到这种现象，我们就能明白，自然界确实是由共生主宰的，自爱是必要的，缺乏自爱，就无法维持自己的生命，为了生存必要的自爱

尽量减少不必要的牺牲，不必要有不怕死，要有骑马的限度，要守住正常生存需求的底线，不怕死是为了更好的生存，若脸生存的底线也不顾老虎扑过来，不知道躲避汽车撞来不知躲，岂不妨碍了生存

濒临崩溃的人是感知的载体人也是感知结果的真实反应题人并没有感知的自觉意识，人们之前的注意力都在生存竞争活动上，那些为了生存竞争，取得优胜的行为是不以感知为目的的

为了生存，人性，生长出第一职者，索爱的极致就是依附关系的建立，生存之后就是发展怎么发展小生命有属于自己的天赋方式节奏，他们要尽可能地按照自己的天赋方式节奏来成长

或者说，拍马屁只是为了生存的一种手段。为了达到目的的一种谋略，为了求人办事的一种技巧，秦国有位难言妙说之事。边教中期有一天，他应招入宫和秦王讨论战士，结果秦王被博得体无往复

恰恰是由于每一个人类自我生存所导致的那样，一种生存的欲求，所产生的意志形成了人类丰富的物质世界，但这些为了满足自我生存而形成的思维认知，并不具有真正自由意志的价值

如果问以什么为基准思考及当底说最初的基准是本能是为了守护自己，为了维持生存神灵，赋予我们的一种能力，本能是主观的利己的。比如在饿得要死的时候，让别人吃不如自己真正先吃，没有这种利己，心人就无法生存

亲人问大师为了企业生存，是否应该进入其他行业问题，希望进行新投资填补销售上的窟窿，将来逐步打造一个创收的主力业务，为了企业生存而进入其他行业的相关问题，俗称问我们是某汽车公司的大型卡车巴士代理商

首先，为了自己的企业生存，发展，拼命努力，这看起来或许是治爱太紧，这也是自然界的天理，但是也不能借口共生，由政府和行业出面才为所谓的护送船团是方式，为了两金经营问题而陷入关键的企业可以继续生存

被看见的仅仅是基于生存层面的身体，恰恰是为了生存，大部分养育着都不遗余力的把保护和照顾孩子的身体放大了最大。这导致儿童在成长过程中把大部分的生命能量都消耗在这个生存层面上

物种要求个体死亡只是一种以时间换取空间的设计，只是为了种的生存的一种手段并不是本来的目的，因而物种允许特定的个体产生不死，而在不妨碍中和群的生存的前提之下，以时间换取空间的设计可以不必用的情形下，每个个体都有不死的可能

虽然梁惠王并不愿意施行孟子的仁政思想，但是为了在冷酷的竞争现实中求生存，为了免受秦，楚齐三大强国的加工之苦，他还是希望能拥有贤能之人，帮他提出解决问题的现实之道

能够易变于无形不战而屈人之兵在人际交往中为了利益，为了生存，有时不妨运用秀才遇到兵有理说不清的老苏策略，故意使用对方所无法理解的语言，同时也故意装作听不懂对方的语言