乾櫆之界

下大明中室六位石城，六龙以玉天三雨是落在乾卦六爻上，说乾卦六爻即用原话即用图画象征法，以象征前界之道之践，行性与创造性流，由六阳而有六味而有中始之六味在实变中形成

素有考古界的三峡工程之称的乾陵，是中国历史上唯一的两位皇帝，唐高宗李治与女皇武则天的合葬，陵墓里究竟藏有什么稀世珍宝无词，卑微后又隐藏着哪新含义，迷幻时空正在为您探秘前缘，找到了乾陵的墓道口儿，那地宫应该也就近在眼前了

阴爻并置于乾卦之中，爻位即乾卦变为离卦为中女，在乾卦地处上得坤卦之上，爻并置于乾卦之爻位，即乾卦变为兑卦为少女长中少的排序与前竖摇的排序一样，是依次从下往上，我们将训离对三卦

升卦上六名声居于升进的井端，与乾卦的上九抗冷有毁的处境有相似之处，而升卦上六又是阴爻，以此有利于不息之震的杠界，生物不可能永远上升，以此治境之退，治粹之亡，治德之少才能产道

像君王统领天下心怀万名，他是一个一阴爻在六五的位置，而我们知道了我们在乾卦乾空的乾卦里，头九五之中仅一个亿阳爻在九五，这个是我们这个大有卦，火天大有它是一个阴爻，在六五跟九五被乾卦的阳爻是一个位置，统领其他的阳爻

在九五之位，其他都是五为一，那么而这个九五很好，是不是我们当乾卦时候代表一个国家的元首说九五之尊，乾卦一路都是乾卦，但是只有到九五才真正好九五才飞龙在天，你要在外上就不好了

可见乾宁与武宗形影不离，那么也正是由于跟皇帝之间的亲密关系，乾宁气焰熏天，当时宦管张瑞提督东厂基市就已经横渗，而乾宁掌管的锦衣卫则是嘴质，甚至太监廖鹏得罪也要拜乾宁为父

社长李思官两员在乾清门外李代续班官分别引领和朔亲王以下入八分功以上到乾清宫单臂之上旧臣一品官御前侍卫到有道二品以下至内廷行走大臣，官员以及乾清门侍卫到东西丹西之内，二品旧臣在乾清门外各照品级暗议排列

乾隆先后封江村内服奉臣怨妻杜振时等头衔见之一品，并赏带孔雀林在江村延误运转，发生困难时，乾隆三十六年，乾隆臣介鲁陵三十万两给江村的姜广达严浩乾隆五十年再次商界鲁银二十五万两

大禹之水，这个玉山子的完成就是乾隆对于天下人宣布满清尚无尊孔的一种姿态，向全世界人民学目大清成功地向汉人学习了汉文化的精髓，以苏工为代表的治愈工艺就成为乾隆工艺的代表作

唐妃以某日月须在本宫守卦，乾为天卦内寻之乾宫守卦乾为天，此卦银幕七才在二爻即此银幕服于构卦亥水之下，构卦二爻为非神，一目七才为服神，亥水而生，一目谓之飞来，升伏得长生

幼学琼林卷三贫富命之休短，有数人之富贵，在天为君子安贫达人之命，灌朽肃臣，称献才之。多位紫彪皇榜封祭乾酷之名，贪爱钱物，谓之钱鱼，耗至田宅谓之地，痞守乾鲁今蓄财而不散

乾阳的元坑力争守信，使乾卦的信息结构在演化产物中，一能量化或物质化，能量化和物质化，使乾卦的信息量依次展现而欲于依托之中。但以袁坑力争的守信，自然演化，拟人化的汗体现出了无私无欲

乾卦第一乾夏，乾尚贤元亨利增出九乾农，误用九二建农在典立建大人九三君子终日晨兮滴若立，无救有序，或略在愿无救。小武妃龙在天地见大人上脚，亢龙游回，用脚陷穷龙武首席

上经乾卦第一乾夏乾上乾元恒力争初九乾荣勿用九二县龙在田利建大人九三君子终日前前，希替诺立无咎。九世霍月在冤无咎。九五飞龙在天利剑大人上酒抗容有悔，用酒现群龙无首极叛冤大灾，前缘万物