八荒灼魂

飘渺这时你会对生命产生新的感悟，明白平常心是真谛，是夫妻拥有一颗平常心才不会浮躁，不会焦灼，不会被欲望填满了心灵，更不会让灵魂搁浅，在无氧的空间里拥有一颗平常心

禅修对心灵的进化不但是一个漫长的过程，也是一个夜血带泪的过程。就像锥鱼里的鲤鱼精，他要脱胎换骨，为人就必须经历大火烧烤包，零八皮的焦灼失利和疼痛灵魂的脱胎换骨亦如此

二零一二一年七月三日，农历五月二十四周六阿庞功夫汤杜牧六王帝四海一数三物额旁出浮崖三百余里，格力天日离山稳构而西直直走咸阳，二川融融流入宫墙，五步一楼十步一隔，狼妖埋魂，炎牙高灼

为佛为先，不劳力，新生命体受孕成胎之初，道之代表天命元神佛之第八阿奈耶识俗称之灵魂，携其相应的生命能量先天一气，以圆妥光灼灼先天一点灵光的形式进入父亲母血构成的胚胎之中，成为新生命体的生化之理

和不受限制的灵魂无需构思，无需自针巨灼，无需遵从形式，甚至无需强调主题，只是去写跟随内心的感受，听从潜意识的引领，将脑海中所有涌现出来的念头感受情感，挣扎幻想，失落快乐

亦夫作浪而七秒挥身死人，手离天下笑者何也，仍亦不失而攻守之事过秦论上驾议秦孝公拒小行之，故拥幽州之地，君臣固守，以窥州士有席君天下褒吉羽内南阔四海之役，并吞八荒之心，当至时也

明初九薄马茹以及会征集项羽饱满，征集制造外延六二九二八荒用平和，不狭义，蓬舞得上与忠心相约八荒得战于中刑一光大雨九三无柄不泼，无往不护见人无咎无往，不负天地记忆

桃树多是密植成林，十里桃花花是云蒸霞蔚天机烧破鸳鸯景，满山的桃花从山头逶迤到山脚，从山脚逶迤到山头，一路飞虹下来，一路飞虹上去，浩浩荡荡惊动山川，只把四海八荒的绿都压下去了

二十五、过去了，汉甲以秦孝公居祥寒之雇用雍州之地，君臣固守以馈州市，由席卷天下包举于内，囊括四海之意，丙探八荒之心。当时时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外廉航

曹公对大官员如此一往情深，最后依然亲手打碎命运，并不偏袒任何人瑟缩于龙翠安的妙玉，连这个容身之地也被抽空，纵使气质美如兰才华富比仙人风尘肮脏，为心愿中线挠泥中被灼臭逼人的淤泥世界，吞没这样一个少女的灵魂和肉身

笑艳说如何行生曰圣贤指示为己之学，重功夫不重象。叶仁者以万物为体，不能一体，只是几丝畏忘得全得人体，则天下皆归于人，就是八荒皆在。我踏意天下，皆与其人已在其中，如再帮无业，再加无业

其妙辉生死人手为天下笑者何也仍亦不失，而攻守之势亦也。过情论上假意。秦孝公拒小行之，故拥幽州之地，君臣固守，以窥州士有喜景，天下褒举雨内难获四海之意，并吞八荒之心，当事实也

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古称老鸠汴京首批国家历史文化名城，世界上唯一座城市中轴线从未变动过的都城开封是中国五大古都之一，八朝古都有八荒征凑，万国闲通之美，称在开封境内，因黄河泥沙淤积，使黄河窗不断抬高，形成了河高于城的地上悬河

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