凡俗之上

与外物无关，穷理富理幸福游走无障碍，欲复不攀，欲穷不悲，越闹不找心，看凡俗的美丽乐，孤寂的敬畏，是禅意，是身高，是在世界之网，游走一番，月经风景无数后心灵的归处

当然，白小谷资质是很不错的，修真家的群带关系还是要比凡俗纯粹得多，没有潜力的话便是亲儿子，你也没用在白骨仙美是没有盗号这么一说的，用白骨老鼠的话术人皆白骨道何耗之

必定由足够的空间和最痛切的需求，我认为促使不可见的神在肉身中变得可见，并与人交流的主要原因在于把纸之凡俗之爱的世人影像对神之肉身的静健康之爱，而后渐渐引向灵性之爱

此处十余朵见话搞下了一派，所谓一剑在手，七世无敌，凡俗如此修真见同样如此。此时的冲动道人被礼记进身，一身飞将，威力却施展不开起了娃娃大叫他飞剑一出，便被李记一剑展灭

乍听此言，杨修不由得心生羞愧，但杨修到底非是凡俗，转眼间便已经恢复长色摇头。道某虽身为丞相幕僚，但常德丞相教诲，受益匪浅，何况线下修之才不足以守一方，故而暂慎此职

用繁素的眼光考量样样都是人中龙凤的一灯，的确是比周伯通更可堪托夫的良人，可偏生因孤却并非凡俗女子，而是一名奇女子。他有他自己的考量，因孤并非是恶妇，而是奇女子，很多金迷都会把英姑视为易二娘

在纳粹帝国周刊中，科贝尔写道只要你走进希特勒，就能感受它释放出的强大能量。那些凡俗享受和小资惬意，在他的眼里，也根本不存在一九四五年一月一日，纳粹帝国的最后一个新年

古语说七弦看，而一女工是古代女子的必修课。用薛宝钗的话来说，学女工做针线才是女儿的本分。红楼女儿，林黛玉，薛宝钗，史湘云，探春，晴雯，袭人，婴儿等等，都是不同凡俗的刺绣巧女

许多脸上的恬静的表情和古代人士所赋予他们的神道的一般无二，因为这恬静正适合神明的广大性，小耶稣向圣母微笑圣母向小爷苏微笑，但毫不强烈的表现，没有凡俗的感觉，这微笑不过是略略标明而已

说一个人想要有很高的修养，先能够不受外界物质环境的诱惑，进一步摆脱了虚荣的霍乱外物与我不是不重要，而是我已经不再受他牵制凡俗世界的一切，要看我是否愿意要他这个修养很了不起

观生活在凡俗的世界里来去去走走，婷婷难以远离喧嚣，但不可以没有一颗远离喧嚣的心，让日子简单一点，要求少一点，感情单纯些，闭上眼心田一片温润，一切自然也就恬淡至极

世间更多的普通男女拥有的是一份普通的婚姻，要想把这份普通的婚姻经营好，也不是一件容易的事儿，这需要生活在一起的两个人共同面对凡俗的柴米油，盐酱素茶面对双方自带的优缺点

虽然换了包装，琳琅满目的本尊好像花样很多，但内容，但其实内容始终没有离开祭旨的范围升起次第的真正成就既是圆满次第的自然状态升起刺激的修持，圆满之后，虽然我们的外表还是凡俗的人类形象

命令各州郡官长考察本地下级官吏和一般百姓中是否有才干悠长或不同，凡俗能够胜任将相之职或出使遥远外国的人才保健给朝廷六年兵子前一零五东向行信回中冬季，汉武帝巡游回中地区

凡俗人的神是如此，不高于人类创造物，以致当人们感染到对任何英雄或公共恩人的强烈的崇拜或感激情感时，最自然的事情莫过于把它变成一个神，并以这种方式不断从人类中招募来填满天堂