神武灭魔录
更新时间:2022-08-29 21:40为您推荐神武灭魔录免费在线收听下载的内容,其中《佳瑶道德经诵2021年11月25日 14:14》中讲到:“谓天无以清,将恐灭地无以凝将,恐废神武,以灵将恐邪,故无以灵将恐结万物无以生将恐灭猴王无以贵高将恐绝,故物贵贱为本,高以下为基,服侍以侯王自卫孤寡不鼓,此非以贼...”
谓天无以清,将恐灭地无以凝将,恐废神武,以灵将恐邪,故无以灵将恐结万物无以生将恐灭猴王无以贵高将恐绝,故物贵贱为本,高以下为基,服侍以侯王自卫孤寡不鼓,此非以贼为本爷,非乎故

佳瑶道德经诵2021年11月25日 14:14
15:02/30:35
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侯王得一以为天下真其志之天,无以轻将,恐略第五,以宁将孔费神武以灵将恐邪鼓舞已盈,将孔洁万物无以生将恐灭侯王无以征将控决故贵衣剑为本,高以下为基,是以侯王自称孤寡不谷

道德经全文开心书院版(11)
16:54/34:40
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神武以灵将恐邪鼓舞,以赢将恐劫万物无以生将恐灭。侯王无以正将孔爵故贵,以剑为本,高以下危机是以猴王自称孤寡不古此非以剑为本燕,非乎故治愈无欲是故不欲落落如玉,落落如石

道德经德经(38-64章)
01:35/14:08
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帝武以宁将恐发神武,以灵将恐歇,古无以盈将恐绝万物无以生将恐灭侯王无以贵高将恐绝,故贵贱为本,高以下雷击是以侯王自为孤寡不谷,此非以贱为本爷,非乎故治术于无余,不欲碌碌如玉,落落如石

《老子》(193)2022.2.18
14:18/29:03
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远镇天尊官胜帝君,从此以后,关羽就成了关闭,别了到清朝,对关羽的崇拜,更是分清道则顺治华丙方关以为忠义神武官胜大帝康熙帝,我们关羽梅魔大地,并一七零三年,清宁关公故乡叙州拜临之点

历史上的关羽只是一员普通武将,它是怎样变成万民敬仰的关帝爷的?
04:14/05:49
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古德一以古得,一以盈万物,得一以升。侯王得一以为天下真其志之天,无以轻将恐烈第五以名将孔费神武以灵将恐邪鼓舞,以迎将孔洁万物无以生将恐灭侯王。吴以贞将孔爵故贵,以剑为本

道德经全文开心书院版(4)
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投亡得一以为天,下瞻其置之天,无以清江恐烈地无以宁江,恐发神武以灵江孔歇古武以阳江孔节万物无以生江孔灭侯王无以贵高江孔爵,故贵贱为本高,以下为基,是以猴王自卫,孤寡不鼓

《老子》第七遍2021年6月25日 下午3:07
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有为天下真其志之天,无以清将,恐烈地无以凝将,恐欢神武以灵将恐歇鼓舞,以迎将恐绝万物无以生将火灭。火王无以贵高将孔爵故贵已见为本高,以下为基,是以和王自卫,孤寡不谷

20200911《老子庄子选》21-40章5/44
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妻之得一者天得一以亲地得一以灵神得一以灵不得,一以灵万物得应以生猴王得应以为天下真其志之,千无以侵张孔令第五以零将恐发神武,以零将恐些鼓舞,以迎将恐接万物,无以生将恐灭猴王无以贵高将恐惧

20200915《老子庄子选》21-40章4/60
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地得一与您万物得一以生猴王得意以为天下真其置之天,无以清将,恐烈地无以凝将恐废神武以林将孔歇五无以言将恐绝万物无以生将恐灭。侯王无以贵高兼孔爵,故未以降为本,高以下为基,是以猴王治胃

道德經66
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万物得一以伤侯。王德一意为天下瞻,其置之天无已经将恐烈。第五以宁江孔发神武以陵江孔歇古无以扬江孔节万物无以伤将恐灭侯王无以贵高姜孔爵,故贵贱为本,高以下为基,是与侯王自卫孤寡不鼓

《老子》第十五遍2021年7月5日 下午5:47
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猴王得以为天下真其志之天,无以清江恐烈,定无以临江口发神武以临江,孔谢古无以临江孔节万物为生,将恐灭猴王无以贵,高将恐绝,故以贵以见为本告一下为基,是以猴王自为孤寡,不古之,非以见为本

诵读《道德经》第53天
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惜之得一者天得,一以轻地得一以宁神得一以灵古得一以盈万物得一生猴王得一以为天下真其志之天,无以轻将恐烈。第五以名将孔费神武以灵将恐邪鼓舞,以迎将恐劫万物无以生将恐灭侯王无以征将孔爵

道德经全文开心书院版(5)
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猴王得以为天下真其置之,第五以零将孔费神武以临江口仙谷物与银浆孔结万物无以生姜,恐灭猴王无以贵高江孔爵故故以见为本,高以下为精,是以猴王之谓孤寡不古,此非以剑为本言,非乎故自视于无余

道德經51
15:46/30:58
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比如宋真宗这篇不有深舞多难合,一看不有文明志何以赴,说没有神武的霹雳手段,群魔乱舞的中原何以平定,没有文明之正德,推演太平天下的治理,何以恢复不可辞者,天意不可拒者,群心天意苟为何以谓之顺道,群心苟遇,何以谓之从人

大宋帝国 445 后土神汾阴设祭 宋真宗再起侈心
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