轮回法尊

不能说存在自己在轮回，但可以说在意识显现效应上，貌似有轮回，有因果关系，注意带着是不可能又轮回的，因为除了带他自己外，不可能有其他怎么轮回法，但带它可以在意识显现效应中看似或貌似的感觉，好像有东西在轮回

阿修罗畜生恶鬼，地狱法师，那人是不是永远轮回为人畜生，永远轮回为畜生，不是如此，一切众生都在六道中轮回造山夜感生善道，造恶业，感生恶道。我们平时说的神和鬼，指的是哪一道众生

新的导引第十七章轮回与业力我们体验到的一切事物，人生中各种的起起伏伏基本上都无法逃脱，轮回这两个字轮回是个无止境转动的轮子，我们以为生命是以直线的方式朝着进步的方向前进

好处声貔貅已经掉进轮回池里了，但这貔貅也是道法精深，眼看着便到了轮回池元神登时恢复了尽，可以施法就暴喝了一声，但见他的身体嗖的一下，贴着轮回池的池面，斜刺里化作一道青光飞了出去

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

共同四种前行，人生难得生命无常，因果不虚轮回过，换有了深刻的体会，之后修行不共四种前行皈依发心，持百字民众共曼达，丧失瑜伽，完成规定数量之后，接受灌顶，进行实修本尊法，才能成就金刚池果味

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

要实施思维死亡与无常分析自己的缺点，并且长保谦卑，努力培养对轮回的艳丽以及对解脱的渴望训练自己成为柔和持戒，鲜善的人姻缘和万物的无常与轮回之苦，不断升起刻骨铭心的深切悲伤，如同米拉日巴尊者所说无人荒野石窟中

创造财富有儿化，无消灭，债务在无中，生有在有二化，五在不断的轮回，你把这两个轮回搞懂之后，你不想赚钱也来，你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你

有些东西固定是无法颠覆的，比如衰老和死亡，更使人争夺生命的那种英雄主义缺少的不仅仅是敬畏而忽略了人之为人的生命的尊严，越来越多的关于转世轮回的观念让人深度的明惑

世尊若诸菩萨及莫舍，众生欲游如来大祭灭海云，何当断轮回根本与朱伦回有几种性修佛菩提及等差别回入晨，牢当设几种教化方便渡朱仲生为愿，不舍旧事大悲，令诸修行一切菩萨及漠视众生

嗨，我是海欢山林，清玄的整个世界都在轮回读给你听，轮回的不只是人，整个世界都在轮回，我们看不见云了，不代表云消失了，是因为云离开了我们的视线，我们看不见月亮，不表示没有月亮

想法因为转世和轮回，很多人都相信，可是我在想到底是怎么样的一个过程，为什么如果真的有那么多人转世了，轮回了，也有一些人说他转世之后还能记到上一世的一些故事，知道上一世的他经历的一些事情

一段快与时空的爱恋，以及对时间这个事物的一些奇思构想，其中夹杂的一些哲思，在无数的时间轮回里，如果我们的意识因为无法传承过去的记忆而失去记忆，陷入一次又一次轮回

是先喝了一口茶，随后才又一次说道既然如此，我们这些轮回着几乎每个人都在灵异任务里挣扎的小蚂蚁，那么在九死一生的灵异任务里，轮回者先要做的事情自然是保住自己的性命，而且还要千方百计的让自己想办法活下去