为圣称皇

皇后扭呼陆氏，晋封皇太后称母后皇太后上徽号慈安懿贵妃叶赫那拉氏以宰唇圣母身份。晋封皇太后称圣母皇太后上徽号，慈禧，肃顺等人，凭借着咸丰帝的遗诏气焰嚣张，扩张权势

在园正亲，王光华等八八位大臣奉遗址让咸丰皇帝唯一的儿子在纯几位改第二年为吉祥周皇后为母后，皇太后为圣母皇太后，后来又分别尊称两位皇太为慈安皇太后和慈禧皇太后八位大臣负责协助皇帝处理正事

元武宗至大二年，家世为光，献义圣皇后，中元朝之时，红吉腊氏的女子作为正宫皇，后者有十一人，被称为皇后与追尊为皇。后者有九人娶公主为妻者，有六人娶公主，又被封王爵者十三人

皇子称孟子为雅圣，而孔子的这个三千弟子里头只有七十二个闲人，贤比胜差一点儿。我们常常认为孔子是圣人至圣，而且孟子是雅圣，但是他底下的弟子这个七十二个弟子只能成为七十二弦普贤

对帝王的尊称有时候也用圣人，比如在唐朝时，唐朝生生的皇帝一般来讲都用圣人来成为武则天，称之为择田大圣，包括对佛普瑟，有时候也称圣人像转正世王，包括孙悟空那个祁天大圣等等

他希望自己的秦帝国能够万代不绝，为了使皇帝的地位神圣化，秦始皇采取了很多尊敬的措施，比如自称为朕，这就是从秦始皇开始的。秦始皇之前没有哪个帝王称镇的，根据方言，要么称我要么称俺秦始皇统一了

清朝乾隆皇帝曾九次驾临全林，并在全林建行宫中八个景点，被称之为行宫八景，分别是晋圣处晋圣居在川处彭云馆，洪雨亭，晋南谢古阴堂九曲灼有余六焉颇那清朝康熙皇帝也来过此地，并写下了权林记

他在客人桌子中间穿梭往来，以鲜卑和汗两种礼节两种语言与客人应酬着，答谢着大家的圣意。百官们都恭谨地称他为国公，只有皇族国公和其他驻国籍国公才亲热的称呼，他为普六如间

现在我承袭了皇帝名号，可是金石碑刻上不称使皇帝以后年代久远了，就好像是后代子孙建造的，以致不能称仰使皇帝的功业和圣德丞相陈李斯，陈冯去集御史大夫陈德冒死最进言说

圣母皇太后一年比一年消瘦，身体一年比一年虚弱，今年终于让御医们束手无策，他们不敢妄言生死，但皇帝从他们的眼神里可以看出圣母皇太后的大县将至，县皇帝一定要称宗，一定要付庙，这是皇帝可以取悦圣母皇太后的最后一桩大事

选为部落酋长后，给大家办了许多好事，名声很快，变传遍中华大地。各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能一致推荐它总首领为总首领尊，称他为朝皇，也就是部落联盟总部的大丘岛

郑仓院主要收藏了圣武天皇生前所收集的宝物，为现今收藏日本奈良时代重要文物的代表蓝奢待内隐东大寺三字也表现了此乡的珍贵。相比四大四在乡中蓝奢待在文献中的正史名称是黄熟香

如今，历朝皇帝是好太长，违背了古代的制度请求。从中宗以上各皇帝都按最初的时候，睿宗称圣真皇帝玄宗称孝明皇帝，肃宗冲宣皇帝以节省文字，崇赏、质朴辩证名分，注重根本

也有说法，以青龙为龙族祖先，有很多人把秦始皇称之为祖龙，可见祖龙的实力和地位有多强，虽然最后他没能成为圣人，但是其神力不亚于很多神位，诸如准题老祖，他和菩提老祖以及菩提老祖

恭亲王，一心宜亲王宰员及大学士，御城尚书，凌魁权庆等宫里丧衣，一切礼节盖从旧点到了十月间，奉夷太后子宫藏墓，东陵凡藏以后，公鹏太后神牌升伏奉先殿并上尊氏，称为孝敬康慈碧天府圣皇后