我有无限经验点

这样的了悟不是意识或经验中发生的了悟，不是一种经验，两物是无限的，自我享受的深化，没有了握的终点了，悟类似敏感度的深化敏感到经验体验中的故事，逻辑内容不是实在的，而是空性的

明亮说还是要强调一下，经验中的任何故事情节都不会影响无限，整体在的你就是无限整体。在你不是经验中的一个人或我人，我是经验中的故事情节，不要去相信前世或来世，这种信仰会隐性的加强幻觉

无论是晚上梦经验，还是白天经验，对于当下体验来说都是无限细致的，仅仅只是思想或心理，把无限复杂，细致的经验简化为概念结论好像把无限试制的三为立体简化为平面黑白铅笔图片那样粗糙了

平安不仅仅是感受平安无限，超越感受或经验，当然不排斥。在感受上，在经验体验上可以享受经验感受上的平安。也就是说，完全可以看似作为人那样的享受经验层面的平安的同时，名牌自己无限的大于多于不同于经验层面的样子

这一条的阶梯会有无限个阶梯，无限级无限个成绩，那你要走得快，走得慢，完全是由灵魂的自由意志选择的，而每一个阶梯上都会有着我们每一个灵魂的经历和经验的意识和潜意识，再让你每一个阶梯都有它固有的障碍，我们人生的蓝图都有写在了每一个的阶梯上

我尽管生活不断变化，这种无限的生活中一切都是完美无缺的，没有起点也没有终点，只有物质和经验持续不断的循环，再循环，生命永不停滞，每个时刻都是新生的，新鲜的，我就有创造自我的特殊力量

感觉经验总是个别的，偶然的，相对的，你不能说相对的东西多起来了，它就变成绝对的有限的东西，加在一块儿就是无限的经验，重复一万次，你用后来修的话说经验重复一万次也改变不了他，就是他是经验的性质

都是建立在经验故事内容中的幻想，但是这是有深刻意义的，只不过不是人，我可以理解的意义，无限的总能量的意义，无限的超越人，我可以理解的。换句话说，真正的意义不是骂的可以懂的，思想里只能够懂得意义，都是建立在因果关系上的逻辑意义

当我们真正爱自己的时候，我们生活中的一切都会运转正常，尽管生活不断变化，在这无限的生活中，一切都是完美无趣的，没有起点也没有终点，只有物质和经验持续不断的循环，再循环，生命永不停滞

我们生活中的一切都会运转正常，尽管生活不断变化，在这无限的生活中，一切都是完美无缺的，没有起点也没有终点，只有物质和经验持续不断的循环，再循环，生命永不停滞，每个每一个时刻都是新生的，新鲜的

也许是也许不是对于明白的那位安静还是不安静，都是同一个经验的不同子弟除了纸地显现的不同经验还是同一个经验，就像无限维度中的不同频道，某个频道播放第十颗音乐某个频道播放二泉映月，某个频道，什么声音都没有

如果这经验的自我没有意识到自己与人类的普遍自我绝对主体与或无限的活动的，统一的话，费希特断言自我意识，迫使人直接注意到虚伪虚假的必然性，于是就发现他只是作为经验的自我才是自然的产物

我在爱洗浴和平当中我无限的丰盛，无限的快乐，无限的富足，无限的健康，无限的力量，无谢的智慧，无限的丰盛不足财富，不见我无限丰盛，富足智慧，涌向我，无血丰盛，不足幸福，有像我无限丰盛，富足美丽又像我

康德认为，就行而上学总爱用有限的只适用于现象界的自信概念，去说明和规定无限的超经验的物质生，从而引起这种矛盾或者说就行。而上学，把宇宙作为一个统一整体去追求，从而超出感性经验范围，而又用自信概念去说明理念，其结果总是弄得自信概念同无限，本体不相适合

同时发现经验可以显现出无限的看法来互不侵犯光本量迈充的看法，不排斥故事情节的看法，但你的注意力已经转到光能量迈冲上去了。零点零一这个说法仅仅是比喻说一切看法都不是全面的