霸者临天
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去上古之前,微微一笑很倾城,万丈红尘然而世人却逸乐在天上,谣不见霸者世界为绑架王者荣耀地不知道我不知道谁家的大鱼不用书桌的大金不及临时的单车,不去山下的棚子,问这些问题不必说,不必论道是不是

李青霞123 2021年9月26日 13:16
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爱人,生者,情形及若得行者养文后国家霸者,世界归方家王者,行经历必保者大会。杨志虎一整柔一步直临着岛竹涵伤心明月伤国将衰者明先避根枯之朽。民困国产与负车都规则清,与王国同事整理,见以生者肾阳神恶

素书390
05:12/06:57
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近臣不众远,称亲之志,自依不贤,人自信不依人,往事无众,有取上无知,下为国无贤人认证无上任生者,秋仙皆乐的鸡仙者,软温后国娇霸者是借柜帮家王者仙碧帝伯者,大卧不产春仙者,大月不由出出者大清不居临出者大受不居山翘者风

李晶20220215《大学》103《学记》143《素书》117
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三代之虽王道西而霸树昌孔孟寂寞圣学会而写,说恨骄泽,不负以此为骄,而学者不负以此为学霸者之徒,窃取先王之进士者,假之于外以内,继其世己之欲天下弥然而终之,圣人之道无疑

《答顾东桥书》32.13--32.16三遍
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教者不负以此为教,而学者不负以此为学霸者之头窃取先王之近似者,假之以外,以内际其私己之欲,天下迷人而冬至圣人知道非以偶作相仿相效日求则以富强之所倾诈之谋功法之计

《拔本塞源论》9月17日 07:14
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爱伦深者秋节集问学者,养人,后国将霸者世界归帮将王者贤先臂地保者大物不产水,前者大于不由束突者大情不息,临疏者大受不拘三窍者笨折满者以气意取食者门气欲起食者去气欲取食者忙杨志虎皮者柔依不拘离者导咒无视地者,颠铸落者污坏俘落者国青竹韩伤心

楚琁老师 素书273
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在位则有庆庆,以帝入其江土地方无以老师贤,投客在位则有让依不潮则贬其绝在不潮,则薛其地三不潮,则六失一之,是古天子讨而不乏诸侯,乏而不讨,无霸者搂诸侯,以诸侯哲也

《离娄章句下~尽心章句下》第36遍2022年3月7日
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孔孟寂寞圣学惠而邪,说恨教者不复,以此为教,而学者不复以此为学霸者之徒,窃取先王之近似者,假之于外以内计其私己之欲,天下弥然而宗之圣人之道,遂以无色相仿相效,日求富强之说

第16天打卡32 股东桥 下
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魏晋的亭局,盛唐的牡丹,宋时的瘦眉,却不愿走进凡人堆里,与某个帝王霸者或诗人此刻有过擦肩一生,何其漫长,多少时光堆砌而成,一生又何其简短,不过几句诗行天地者,万物之逆旅也

不败于岁月,不输于山河
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教者不负以死,为教学者,不负以此为学霸者之处,窃取先王之近似者,假之以外以内既其思己之欲天下米,然而宗之霸者之处,窃取先王之近似者假之余外以内既其思己之欲天下闵然而宗旨圣人之道,遂以五色相仿相效,日求富强之说侵诈之谋

《答顾东桥书》32.13-32.26
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孔孟寂寞圣学会而邪,说奉教者不复以此为教,而学者不复以此为学霸者之徒,窃取先王之近似者,假之于外以内寄其私企之欲天下迷然而宗之圣人之道,遂于府色相仿相效,日求富强之德,清榨汁谋空乏之际

教约、教条、答顾东桥、告谕、答聂文蔚书1.10腊八节
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孔孟寂寞甚学会而邪,说恨教者不负以此为教,而学者不负以此为学霸者之徒,窃取先王之近似者,假之于外,以累计其私之欲,天下弥燃而宗旨圣人之道,遂以腐色相仿相效,日求富强之说

8.24教约.大学等
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学者不负以此为学霸者之徒,窃取先王之近色者甲之于外以内,即其思己之运,天下闽然而宗旨圣人之道,遂以五色相仿相效,日求富强之说,青藏之谋,攻伐之际,一切七天往人苟衣食之德,以猎取生命之所

第6天 答顾东桥书32.13-32.16
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三代之衰王道席而霸树昌,孔孟寂寞甚学会而邪,说恨教者不负以此为教,而学者不负以此为学霸者之徒,窃取千王之近似者,假之于外,以泪即其思己之欲天下弥然而宗之圣人之道,岁与辅色相仿相效,日求富强之说

《教约、教条示龙场诸生、答聂文蔚书》2.20
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顾孟子云就你这门无道华文之事,这些以后是无权言辞,便是空门加码是入职奖励得一个霸者的学问,要值得许多阴谋,诡计,权势,一片功利的隐喻,圣人作精的意思,正将来如何思量的同温叹乐,此次似非打天得者,谓一言此也

诵读《传习录•徐爱录》第86遍 2021年5月6日
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