宇外之地皆方外

更新时间:2022-08-30 12:35

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苏旭的次子苏焕给予仁宗天生二年二十四岁时考创了进士,当时轰动权属曾拱原封类稿,赠直方外原郎苏军叙慕之明中说数字五代之乱,学者衰少又安齐,乡里皆不愿出任君独教其子,坏受学陈旧之者甚辈

双亲

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应如是住_va

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南海之地为书北海之地,为呼中央之地为混沌,殊与乎时相遇于混沌之地,混沌代之盛善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍,与时听时息,此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

2020年8月20日应帝王第七

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o时光荏苒须当惜o

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南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,书与乎时相与,欲于混沌之地,混沌代之甚善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

莊子 應帝王2 2021年9月19日

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王榮安

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南海之地为书北海之地,为乎中央之地,为混沌,疏与忽视。项羽欲于混沌之地,混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍,以事听时兮,此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

宛然如兰 2021年3月6日《老子庄子选7.33》 3/16

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菀莞wl

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忽能胜恶而不伤南海之地,为疏北海之地,为忽中央之地,为混沌,疏与忽视相与混沌之地,混沌带着胜善,书与乎谋报混沌之的曰人皆有妻效,一视听时期,此独无有长,是早之日,早一窍七日

2021-09-12《庄子选6-7》3/36

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菀莞wl

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南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,疏与乎识,相与欲与混沌之地,混沌待之甚善,疏于乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以事听时兮,此独无有,常是凿之日凿,一窍七日而魂顿死

173 浑沌开窍(导读问题回应)

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吉劭居

4.3万

南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎失相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊于乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以视听时息。此独无有尝试凿枝日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 47

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春在溪头_vf

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运而不长,不能甚恶而不伤男孩之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊于乎时相与郁郁混沌之地,混沌带之善散,属于胡谋报混沌之德曰人皆有妻,巧与事听时期,只独有常识,造之日早一巧,七日儿混沌死

5月5日 庄子~应帝王 累10遍

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一纸禅心

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治人之用,心若即不僵不赢,隐而不藏,不能胜恶而不伤南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎持相遇,欲于混沌之地,混沌代之甚善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以视听实习

庄子-应帝王 31

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春在溪头_vf

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庄子因帝王篇中讲了一个故事,南孩之地为书北孩之地,为乎中央之地为混沌,疏与乎时相遇于混沌之地,混沌带之甚善疏与乎某报混沌之德曰人皆有七窍,以视听时息。此独无有尝试,早知日凿一窍七日而混沌,死此故事,便可看作最早的忽悠的故事

圣人皆孩之

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栾慧慧

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南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎时相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚晒,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有亲俏,以示听时息。此独无有尝试,早知日早已翘七日而混沌死

2021年12月1日《庄子选.应帝王第七》第19遍

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南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎时相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍,以示听实习。此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 11

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春在溪头_vf

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不将不赢,硬而不藏,不能胜恶而不伤南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,书与乎时相隐,喻于混沌之地,混沌代之胜善书与乎谋报混沌之得曰人皆有妻教义,是将时兮,此独无有藏事

老子庄子选200BPM

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盈谦学堂

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例如皆知丹涂县志及金山诸四方外一门独一,其人又羊柄把杂入云妙雪装模有提法海禅师相传唐朝李华的润州赫林寺晋山大师碑鸣中也说法海市晋山大师俗姓马名元素园林人的同门师弟,他们都是南京牛头山今南京市郊刘守山危法师的传法弟子

拆散白素贞和许仙的和尚其实不叫法海

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李泽姗

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南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎时。项羽欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍,以视听实习,此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 5

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春在溪头_vf

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