后金钱时代

接下来，我们又讲到要弄清这个复杂的金钱体系，就需要去明白金钱的演变和历史。大者来说，金钱的发展经历了四个阶段，分别是以物易物的时代实物，货币时代，票据，货币时代以及电子货币时代

任何时代，只有那些不为金钱所动的人，才能真正成为金钱的主人，才能有效驾驭住金钱，才能让金钱为人生服务为大政服务为社会服务。否则人的一生就必然会被金钱闹得惶惶不可争日，就必然会发生许多不该发生的悲剧，就必然会极大浪费人生最有价值的东西

人文环境而不是名品，店里叫自然的大艺术家，没有人类的设计，可以超越金钱，不能移的新鲜人和金钱的关系是货币发明以后人类生活的一个注主要情境，在儿童时代，这种关系就慢慢浮出水面

然而，等到资本主义成熟之后，人们一把扯下这个紧箍咒，转身丢弃了培育他的宗教精神，就翻江倒海畅所欲为去了韦伯在书中不止一处提到我们现今身处的时代是一个彻底世俗化了的时代，金钱和欲望，物质和享乐充斥四周，富兰克林和歌德的那个文化繁荣的时代早已离我们远去了

问题是，我们的教育体制跟工业时代的没有两样，可是我们现在身处的是资讯时代，正是由于缺乏财务知识的教育，大部分跟我年纪差不多的朋友都没有充裕的金钱拿来当作退休之用

言行不是要你开始夸耀，只是呼吁你对自己在金钱事物的各个面向都要真心实意。金钱及金钱事物必须成正你对金钱及金钱相关事务不规矩的事，或因此而来的事物，最后会损害你的浮雨

问题是，我们的教育体制跟工业时代的没有两样，可是我们现在身处的是资讯时代，正是由于缺乏财务知识的教育，大部分跟我年纪差不多的朋友都没有充裕的金钱拿来当作退休之用

主持人可以引导金钱角色的扮演者充分的放松身心，进入潜意识放松状态，引导他观想光在自己身体上面，完全打开自己的心去融入金钱，完全成为金钱，引导他完全融入金钱之后，大家可以去了解他成为金钱后的想法

他们认为，自己必须一直拥有下一个全新的大件的商品，金钱，地位型，金钱脚本与金钱崇拜型金钱脚本的区别在于后者更关注金钱，积累对自身价值实现的作用，而前者更倾向于向他人炫耀自己的财富

美国人何伟就在这样的时代背景当中来到了巨变当中的茯苓，他看到了带着旧时代痕迹的中国乡村学生是如何心怀梦想，闯荡社会的努力，也看到了朴素的中国农民在金钱的冲击下复杂的情绪

最后的金钱豹以前著名度标本这座市艾克兰正考虑眼腔在非洲热带四雨林，四川网欢一只金钱豹称他不备，从后面对他发响了进攻金钱豹将艾克兰扑倒在地，锋利地找藏恶案主他的胸旁

另一方面，我们似乎忽略了很多我们推崇的所谓的体面生活优雅，生活背后，他依然是金钱跟权力去做出的一个支撑。很多人当年批判小时代，一点是他明显的呈现了拜金主义的基调

马阳众所周知，金钱能够改变人的认知，物欲横流的时代，金钱让大多数人，他的认知都普遍降低了。普通人的认知和三观被金钱束缚了，对普遍会有三种表现，第一种是不自信，创业者很多时候都不太自信，特别是新手创业者，草根创业者，金融草根没有什么好的条件，诚意就怀疑自己，普通人更是如此

从海洋权力，蒸汽权力，金钱，权力以及拉布伦之战为英国赢得的威望中产生出来的不列颠和平时代，只要不列颠的海权和信用善能维持其支配优势时，则这个时代就注定是还可以延续下去的

金钱可以买到酒肉朋友，但是买不到坏，耐之交金钱可以买到多数选票，但是买不到真正人心金钱可以买到公司银行，但是买不到般若智慧金钱可以买到人乎外岁，但是买不到河长中进金钱可以买到高官后绝，但是买不到陈贤