光之心暗之身

咱们大多数人都能做，都能够做到奉养咱们的父母之身，在孝敬上，它分为几个层次，一个是养父母之身，养父母之心，养父母之志，还有是养父母之会，什么是养父母之生，养父母之心，养父母之志，养父母之灰

纯是记事之身，则为端都有一毫未逝之心，即为屈准，是爱人之心，极为温有，一行奋事之心。寄雷区纯是敬意之心，则为断有一毫完事之心，即为屈接档系列，可谓阴阳繁为善，而人支，持则为阳，善为善而人

天地鬼神之浮善祸吟，皆与圣人同是非，而不以世俗同取舍防御机上绝不可驯而不围，从心缘隐微处默默洗涤，损失祭祀之心则为端狗友一毫卫士之心即位屈损失爱人之心则为端有意好奉世之身之心即为屈损

是说由爱家推及爱国，由爱国推及万邦协和秦民食用老子云圣人横无心，以百姓之心为心，可见圣人之仁德之心，不仅爱众生之身，更加爱众生之心，让众生彻底走向，走出了苦海深渊，脱离生死轮回之苦时来

能忍之德成，就能忍知识有后得载物之前不惜的君子之心，则诚信君子之道，就没有管不得人，爱人生养的我，我当时的胸怀和巨大的人，本均投资的这成就均值知识，有智能率，他胸怀天下的行人之心之身性行人之道

列入一位脚踏实地，忠于职责的世人，建设心理品质在心上用功持之以恒的通过明心和静心，逐渐去除心中的不明和贪欲，以德载兼备、志存高远的仁人之心，为心即可，从诗人之身提升至人人之心，则呈现人人之道

古儿对他的描述是既丈其己，又配其人，而且次面是一人之身，一事之犯而兼授三行既丈，其己又配其人，而且次面是一人之身，一事之犯，而坚受三行一人之身，以事之犯而接受三省三种的混合仗刑几张配议加次面，通过刺配，你可以柴刺次面配议光，这两个还不算，还在加一个

相传一云君子拥有的品德和谦逊，就像是日光一般照耀万物，体现出吉祥可断。结果六五爻处于全卦的阵位，以阴爻之身居于阳位，你是居位补正的六五爻，以阴柔之身处在至尊的位置上

如今，既知非将向来不发各地吉普生子之乡，尽情改刷乌药，积得乌药包，光乌药和艾乌药稀精神从前种种，譬如昨日死从后种种，譬如今日生此意里再生之山也，浮血肉之身，上然有数一里之身岂不能隔天

又经望归来之身，源源不断注入了林逸头顶，由头顶朝身体各处经脉就涌去了，时间缓慢而过，尤其是这与世隔绝的时事中，更是漫长无期，最后离异，整个人都浮肿了，脸上斗大的汗如雨，一双波光淋淋的眼睛也变得暗淡无光了

于得为圣人胜为天人，会有事还真理众面小之身，保之不大，得必得其为必得其路，必得其受哭天之生物，并因其才而独言。古代者配之心的复制岁月加了君子先谢令德移民移人送路一天，保佑命之

君子所存之心，只是爱人敬人之心，但人有亲疏贵贱，有志，于贤不孝外，便不起金屋同胞，金屋一体，除非当敬爱者，暗敬众人，即是暗敬圣贤，能同众人之志，即是同圣贤之志，合着圣贤之北

庙堂钻营百般，惹来万古之悲凉，一人独坐静定中关心读的心中之心，悟得身外之身，乃之此生不虚，不惜此生百年烟方识心无所属，若无根之末，火面灰浸，随风似善，终究一无所措

去照亮更多人，让内心的黑暗拥有一颗光明之心，能够普照大地给予温暖，给予无限的奉献以来，我相信每个人都应该能够活出自己的生命本质状态，成为光照亮，更多人感恩曾经帮助我的感恩

任秦德维持书，不知此术病者皆是闭塞自己良知之事，正君子之身持者金乃凡一不能闭塞自己良知为耻，正是吃其一持，非其所当持，而不只持其所当持，也可不大爱护朱军接平日缩之后，着区区之心，爱莫为助