神起神落

用神落宫和实干落宫或者用神落宫和天瑞勋落宫有相同符号，知道自己的病情没有相同符号的话，用神落宫和实干落宫，用神落宫和天瑞清落宫没有相同符号的话，自己可能不知道自己得了

治凶神者就是喜神，四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落，一般用神有声，服用神调后用神通关用神一日干若多官杀用神取印星首先是蟹冠杀的作用

不仅是愉快，实在是由生机充满而引起的一种觉受，这才是真的落，所以手中守神就能生落，因为手中守神就能令生机充满乐空，是前面两种状态的结合，不仅落于虚，亦不仅落于乐，二者相容，这时的钟便是乐空的钟

不仅是愉快，实在是由生机充满而引起的一种觉受，这才是真的落，所以手中守神就能生落，因为手中守神就能令生机充满乐空，是前面两种状态的结合，不仅落于虚，亦不仅落于乐，二者相容，这时的钟便是乐空的钟

三门工位客务工位兄必赔本务工位克深门工位选错投资项目务投资负责难回本，买货求财以日干连命落宫玩买货之人以时干或用神，若工为物品，磁肝用损落弓呈妄像起，又得奇门及格为质量上层的好货石肝用神弓来生日肝，粘命落功者，什么货物都能带来利润

过去的社会也有各自的规则，咱们从头说起部落社会太多，密切认同于自己的神，实际上信哪个神不信哪个神，恰恰是将一个部落与其他部落区别开来的标志部落的生命力也是神兽的

历代学人用河图落书来探讨周易八卦的起源，易传戏词传云是故天生神物圣人得之天地变化圣人孝志天垂，象献吉凶，圣人相之合出图落出书圣人昨之。据说远古时从黄河里端出一匹神马

与土户籍之年，或以年或假年失守，或他因天虚欠私鬼献之，一人处晚人久作失地强烈落碎及三胜身为做强之官，计较出业，因而三序圣神失守，神智思维神观不惧，却欲睡不起之年

人要死的时候是眼光落地的，因为神散了，修道要神凝器具，如果神凝不住气就散了，所以眼光随之落深坑，可见神凝不住，收不住了，自己神不宁气不住，倒没有修成功就没有办法出来

人要死的时候是眼光落地的，因为神散了，修道要神明，器具如果神凝不住气就散了，所以眼光随止落深坑，可见神拧不住，收不住了，自己神不宁气不住，倒没有修成功，也就没有办法出来

于是我按崔炳禄打电话时间起居丁丑年鬼某月鬼丑日人虚时杨一菊甲眼寻天星星为直，符落五宫祭二宫，开门为直史落五宫祭二宫，分析一测小被人以实干为用神。今实干人若续四宫为入目，人家心为腾舌相缠，纵得吉门也不能安

第四调浮落四季，衣衫渐渐新丢掉，浮落清水庙前一万余第六调浮落六六里个财神进我们第七调弗洛七代高楼八代厅第八调浮落八色八样浮球人第九调弗洛九子九孙多富贵第十调福落十代八代好相邻

三，把书放在晚上，顶在头上，在两方中内从起点运送到终点运送途中需经过障碍物如坐在凳子上，跨过神子，避开滚动的球，等若头上的书本落地或触碰到滚动的球，则需重新开始

要考下他们的题是晴太阳，作为语文为主的读书人，只要看他们的精神状态和骨落命运，就像身上一类的各种保障物品，查看移民的精神和骨落，就相当于一起打开两层大门门，打开之后，竟然可以发现里面的保障物品，从而出自盐的气息了

神圣甜恋令人幸福而狂能得罪或令人心烦，是以善人唯父父帷末过去，彼取此第十三章虫卤落经过于淡化，落身后未虫，卤落经虫为下得知落尽是之落，尽是未虫卤落，经何未归，淡化落身无所也