窃梦成仙
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我们中国人讲的成仙或者成佛得到了的人,他已经搞清楚了,没有成仙成佛以前搞不清楚的,不管你学问多好,神通多广大也搞不清楚,因为成仙成佛不是神通广大,而是智慧的成就

74谈神通与特异功能01
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没想到我因为母亲难产,我姐姐等于就类似于在在腹中就受到这个就已经可能难产了,已经完成第一条了,就他已经他姐直接就成仙了,就直接就成仙了,没有经过别人的就直接就成仙了

生聊 从《双瞳》到泰国佛牌
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男子虚损皱媚,窃精同龙骨莫服鹿茸男子腰身虚冷,夜梦鬼交,精益自出,空心久服方寸壁易煮酒饮鹿角水魔符指托经梦仪酒符煮凤肉人梦与鬼交鬼经自出阿娇肾虚失精,久服湿热,草木熏草

本草纲目 遗精梦泄
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当然,有我是不是我成仙之情而不得罪天利鬼人爱事先知己是天利鬼人,只是因我发言售后之机闭器言载并非眼器阵法,一幅兽梦杀友事件只是以不等之下质量来自具体服,也换钱售价有地

《了凡四训》打卡790天
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四月新思天学校五月赴新宁六月新南宁学校七月平八载短藤霞之乱上金略思天及八载断藤峡事宜十月先生以集聚上述情告同月拜爱抚波秒先生。十五岁时常梦爱福伯庙志士拜四下,恍然如梦中未知行成仙庙

预习33课《真诚恻怛》(答聂文蔚书 其二)
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第十五美流动由行繁若仙宗民事家具的流动和游行,体现了极高的雕刻记忆,若岂有脱俗成仙的美,尤其是那漂移的经文线条,变换多端的艺术画面,以及丰富多彩烘托下的逼真与梦幻

明式家具的六大讲究 • 与二十四美
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王生回到家中自得不移,说自己可以穿越后应的墙壁而畅通无足,他妻子不信,于是王生按照在老道处学的方法离开墙壁术时低头梦冲过去,结果一头撞在墙壁上,立即扑倒站立,生性懒惰,却还想得到成仙

战胜懒惰,勤奋是高效之源1(99-102上)
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他的路子是九兆喝,有常会游历大山名川宝学天下博文追求奇遇梦想酒后预先遇不上先神先到,不妨自己喝酒。成仙飘飘然悠悠,然四人四仙四道问天问地问山川,仿佛李白并不着急,仿佛那功名竟在囊中叹首可得

《醉里挑灯谈酒》
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佛家有一个词叫圆融,是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界,是以佛家讲究戒称,戒吃戒贪,无欲无求,而后能不动声色,不至于心谦君子的圆润,一同此理修成佛修成仙,是尘世之人遥不可及的梦想

成功者应具备的两种人格特质
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佛家有一个词叫圆融,是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界,是以佛家讲求借称,借痴借贪,无欲无求,而后能不动声色,不至于心谦君子的圆润,一同此理修成佛修成仙,是城市之人遥不可及的梦想

【孟子】52成功者的两种人格特质
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气温高暮云陇四野羽翼漫西桥远处鸟啼催梦醒无休,无止无聊。我听戏鱼打芭蕉,耳中生素素一叶雨萧萧临江仙江村丽景斜日已然溪岭卧山川,狭彩音晕渔舟唱完返江村水天盛一色丽景醉秋云一抹诗情烟水处诗成仙醉三分

【十六辑】(七)临江仙
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道成仙老夫像在海外虽然留心无如,从未一见,今日又被堂兄预住,真是仙缘凑巧将来悠游室外名列仙班,一刻盖见那支支震香气,却成就了堂兄一段现元林之阳道妹夫不久就要成仙

镜花缘-0008
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颇为相似的境界,是以佛家讲求戒称,借吃借贪,无欲无求,而后能不动声色,不置于心谦君子的圆润,一同此理修成佛修成仙,是尘世之人遥不可及的梦想,但磨去棱角,收敛光滑,修成谦君子却并非太难的事情

南怀瑾国学课 | 成功者应具备的两种人格特质
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秦始皇想把他的王朝做一万代,他叫秦始皇。他认为他肯定第一万代的后辈能当忘黄帝一万个黄追求成仙,古人都想成仙,那么做国家的做事业的都想长久,人想长久企业想长久国家想长久,皇帝想长久,这是共同乱忘

D3.3.3长久
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走进辟谷一辟谷的传统含义,一股不吃五谷,是方氏道家当作修炼成仙的一种方法,又称雀骨断骨,绝古修良角力等告示,从为人使五谷杂粮要在肠中集结成分,产生晦气,做爱成仙的道路

第一课 辟谷养生
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