生与死的境界

生与死都不过是生命的不同形式，而时间的长于短，永恒与变化也是相对的，只要能够将自己的生命都融于清风当中，明月当中，江水当中，将自己的每一分有限都投入到自然界无限的境界当中，去享受每一分生命

首先，生与死就是两个大问题，在生与死之间的所谓的人生的过程体重，从在人生的各个阶段，我们都会面临着各种各样的问题。读书阶段要面临考试，读完书面临的求职谋生，面临着谈恋爱的问题

人活了一生在生死之间发生了很多事，大家往往只关注这些事本身，而忽略了生与死的问题，也就是说生的问题，大家几乎都忘记了死的问题，大家也有意识的回避，只关注生死之间

人生境界当代著名哲学家，教育家冯友兰提出哲学的任务，包括提高人的精神，境界人，做各种事的各种意义，合成一个整体就构成了人的人生境界。从低到高，他们是自然境界，功利境界，道德，境界，天地境界，还有佛教禅宗的禅宗三境界

人生境界有四种自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人是人，现在就是的人，道德境界，天地境界的人是人应该成为的人，前两者是自然的差物

把这种爱的感受爱的追求爱的体验给表达出来。他向我们讲述了一个凄美的爱情故事，在这个凄美的爱情故事里，让人感受到传统现实世界枷锁爱情的自由在生与死的之中临界的角色

黄帝内经中决定生与死的因素是什么，古人不仅把精气看作是生命的物质基础，而且把与人体的生命活动密切相关的神脏腑经络看作是能够把人体的各个部分之间有机的联系在一起的系统

自然境界，功利境界，道德境界和天地境界这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人是人，现在就是的人，道德境界，天地境界的人是人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造，自然境界最低

人生境界有四种自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人，世人现在就是的人道，德境界，天地境界的人是人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造

人生境界有四种自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人，是人。现在旧事的人道，德境界，天地境界的人，是人应该成为的人，前两者是自然的产物

你们看今天有力量的人，是不是因为境界有这个境界，你就知道我教小孩子怎么教，直接把境界拔高，教企业家怎么教，直接把境界拔高，没有境界就没有力量，生命就无法推动企业就无把进入，这个力量就来源于境界

人生境界有四种自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人，世人现在就是的人道，德境界，天地境界的人，世人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造

兵家的最高境界是无敌墨家的最高境界是无别法家的最高境界，是无咎哲学的最高境界，是无知音乐的最高境界，是无词事业的最高境界，是无悔人生的最高境界，是无欲处世的最高境界，是无名幸福的最高境界，是无求，我们一定要记住这句话

当自己苦恼郁闷的时候，因多向下比越开心，很多时候我们要多看到自己的优点，看到自己所拥有的，而不是抓住自己的缺点，或者是不曾拥有的东西，不放人生最可怜的事不是生与死的诀别

提升人生境界的另一条路径是学习，修炼儒家哲学，特别是阳明心学，这可能是一条摆脱自然境界，功利境界，进入道德境界，甚至是天地境界的更直接，更有效，更适合中国人的途径