一切从众生世界开始

刹那的决心是永恒的觉悟，刹那的无心是永恒的纪念心生则种种法，生心灭，则种种法灭佛陀，从无所说法处破众生的法职，从三千大千世界遂为微沉处破众生的衣豹之从三十二项，即非三十二项处剥夺众生的正报纸，无非是苦口婆心，要众生，离一切有违法而如法奉持无为的金刚般若

罗小艾丸子潜意识打卡第七十天，从今天起以后的每一天里，本王将彻彻底底又会行动改变本王一切意识，本王已经是普度众生的王众生所需，我会轻而易举，协助众生达成有我的地方，有我的国家，有我的世界，这个地方就是天堂

一辈子自动疯狂，轻而易举印钞。从今天起，本王将彻射弟弟有选动法变本王一切意识本王已经是普通众生的王终身所需，我会轻而易举，协助众生达成给我的地方，给我的国家给我的世界

用肉身满足一切众生一样，愿我在十方恒河杀树佛茶中，恒河沙树结中，使君能用自身血肉满足一切众生所愿，未满众生怨。如我不愿舍弃自己肉身或有求果，报指自私自利心，从而未能圆满世缘

无念想的还是既无念想，亦非无念想的，无论有多少友情众生，也无论他们生活在什样的世界，只要他们被冠以友情众生之名，那么我就要带他们进入无余涅槃，待他们到达脱离一切痛苦的极乐世界

最后，我们怀着善意，祈愿一切众生，包括自己，他人，大小动物以及其他世界存在的生命，永聚安乐及安乐音。愿朱众生远离痛苦及痛苦音，希望所有众生都远离痛苦，这就是悲心

在这寺庙的在这范围的，愿所有的不法神无敌意危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦远，他们保持快乐，但愿一切忧情众生，一切磨正的众生，一切有形体的众生，一切有名相的众生，一切有身躯的众生，所有磁性的，最有雄性的所有胜者

在横的方面，欲进行同等的渡拓，一切众生又在竖的方面不限结束见未来机。而对于一切众生，就像思念自己医生一样，但亦不取那人此人的众生差别相和一项自身一样，思念一切众生而又不取众生之相

为求菩提而修诸行，说明菩萨复次顺利，佛即此法身解脱一切烦恼脏远离一切苦，永除一切烦恼随烦恼够亲近，急亲近最急亲近助于法信，指一切众生所观察地近一切，所知之地，身无二丈夫处得无障，碍无所折。一切法自在力，说民如来，因正等绝事，故设立佛众生界不易法身不易，众生见众生界即是法身即是众生界

普度一切众生谱闲行院品，这里便写得明明白白，我既往生彼国矣。现前成就此大愿，一切圆满尽无余丽乐一切众生界学佛未成佛前要度众生成了佛，还是要度众生，自始至终没有第二年，只是要将一切利乐

跟文本开始，佛道须不提朱菩萨摩科萨因无视降服其心，所有一切众生之类。若卵生若开生，若失生若化生，若有色色无色，若有小若无想，若非有想，非无想，我些另入为鱼涅盘而灭，度之无视，灭度无量，无数无边众生时无众生得灭度者

一切有形体的众生，一切有名相的众生，一切有身躯的众生，所有磁性的所有雄性的最后胜者则非胜者，只有天神。所有人类所有悟道中的众生，愿他们无敌意，无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们保持快乐，愿你借众生脱离痛苦怨他们不失去以震荡图不获得的一切，愿他们以对个人所造的因果而受伤

则闪于实，法界处处呈现，却在一切名相中落落清静，以众生生灭因果呈现我的迷惑，以世界众生诸相呈现。我的生命以诸法真理呈现，寻找我的道路，以万物自然呈现我的流浪，以微臣，佛土呈现我的烦恼

留给自己社会生活中，他们总是全力以赴地去解决所有遇到的困难，从来不会推伪或是袖手旁观，大致杜论中有言大词与一切众生乐大悲拔，一切众生苦，敢于直面承担他人困难的人，就是用自己的行动实践了这个真言

远一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐，愿一切与我有姻缘的轨道，非人众生，德文政法投身善道，趋向解脱，愿一切与我有依然的人或非人众生