道压天下

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江海虽能为白骨王的一生压制，故能为白骨王，是以月上面必以前下肢是以月上面必以前下之欲，下面必以身后之是以趁着除上而命中除其而命害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，故天下莫能与之以其不争，故天下莫能之争

圣人虽居至尊上位，百姓不会感到权威压力处在前方，引领百姓端正风起，人民不会受到伤害，所以天下百姓都乐意推崇拥护，有道明君来领导，因为从不城墙，从不与人争遂，天下没有人，与之以能与之争，只好好做自己，贫良心，顺天之道而为，而不将如此而已

第五十二章天下有始以为天下母既得其母以知情，不知其足，触手其母陌生不待在其对闭其门，终身不勤开启，对自己是终身不救天下渊明手柔曰强，用其光，复归其名，无一深压，视为寻常

荣三得者拒而天下归之，三得者亡而天下去之天下归之谓王天下去之谓王。汤武者修其道，行其意心，天下同利出天下，同害天下归之。故后德因以先之明礼义以道之志，中性以爱之赏

老子认为这就违背了道法自然的大法，则道法自然，大道取法，自己百姓也取法自己，这才是正道无为而治的君王，不敢为天下先，不敢为百姓做主，不敢成为百姓的导师和领袖，不敢向百姓施压

之所先后则进道宜，故知欲明，明得于天下者先治屈国预置齐国者先齐齐家预期起压者先修其身，预修齐身者先政齐心欲政齐心者，先成齐义，欲成其义者，先治其之置之被格物物格而后致，志知志而后成，一成而后