绝尘圣世

我们从葛少华的九逸绝尘中看到的不仅仅是唯美的画面，而是一种绝尘而去的自由精神。一片辽阔静谧的原初世界，一种超易脱俗的人生境界，视为涉马人想告诉读者或我们从画面中所能悟到的画外音

这年大师五十三岁，于是造西方三圣像开凿水池，种植莲花，并在水面上造立十二叶莲花中指针随波而转，只是时刻方便修道四方吸血狂心的出家僧侣，超尘绝俗的在家善信，闻风而至的共计一百二十三人

他都是非常的尊重，在这个行走的当中，把一些好的言行都及时的记在了这个大袋子上，以免忘记了叫子张言行贵书身好最后的长连大家来看一下赌志诗书，思入圣贤，绝育忘情，官爵修瞻，名利仙尘

学学业非学员为本，云漫则不能内经险造则不能置信连语实时易语，日趣碎尘出落，多不皆是借万圣书主志当存高远，木先贤绝情与气，临志时，数己之志皆然有所从，侧然有所感人屈身祛气，遂管自问出显力

从古大圣人随时领敬业圣主席良辰智公司卓绝前尘，不惜荣朋球要中介封申调位人，其可居资格显示最难逢培养非一日以前下世真山川领袖解事事，有贤臣实施善损意世人读诗书序升为地得造与圣人走进陈伟进演员问为帮只是九矿病文梦，若逢时一周，同校业成无圣人心，七君害民罪视君如是亲自身而立，节下学人便当受诚意

光明世界中去，诗人的心灵在这光明境界中被照的通通透透，一切尘世的烦恼全然荡去，一切挚爱的阴霾，刷然消除诗人与此尽情的沐浴圣河的光芒，误后是日光的境界，明月的境界是城壁的水境的境界

同时，死亡也是宗教艺术喜欢涉及的题材，以死亡为题的名作，我们随口就能说出米开朗基罗的圣商老彼得伯鲁盖尔的死亡的胜利，伯斯的尘世乐园，切利科的梅杜萨之伐，大卫的马拉之死

譬如千年又我一灯彩照的千年之爱，居住过过不累，酒精违改违规待尘世无常，肉身易云一席不属御改，不由以明的前百年担负恶名，最孝的子孙不能洗涤，优则千百界沉沦预报圣贤佛

有些人间比丘是人在红尘，心在山林，有些独居，比丘人在道场，心在世俗，像懒赞禅师遇到皇帝的宠招，是如阎王的招魂，宝物的赏赐，看作拖累负担，实在已是一个超越人间的圣僧了

李路上荆棘最易，家代最难拔，除者也须是敌尽渣子，斩绝萌芽，才见本来真体能轻富贵，不能轻，一轻富贵之心，能众名义又负众一众名义之念是世境之尘分未扫，而心境之芥蒂未忘

是吴周公报复之福，孔威设计青乱天下，知陛下有贤圣通明之德人孝子爱之恩怀，独见之明，内断于身，故废后宫，旧管之剑，绝微寺祸乱之根乃欲之谓。陛下以安宗庙淤尘，既不能深渊安危定金匮之计，又不知推演圣德树先帝之志

耳机飘来山水，琴音随着雪花飘落，一曲萧声，就有了与世隔绝的幻觉，心中的景象丛生，竹叶浮动，所居之处就是那世外桃源，原本不是一个出尘的人，却边巧总是用一颗出尘的心做了入尘之事

第二是尘肺病，这是发生的最多的，比如中彩工作面或者绝境工作面，特别是基础司机等等，他们发生尘肺病的概率特别高，而且煤矿工人的尘肺病在所有尘肺病当中，它是排列第三位的

布鲁洛如以色空相亲相夺，与如来葬而如来藏，随为色空周便，发现是不于中轰动空城日密云岸众生，你们倍觉合成，不发尘劳，有世间相，我已妙名不灭不生和如来账而如来藏为妙绝民原照榜件

他在城市之外，他在乡村之外，他在文明之外，他终归也在红尘之外绽放着起天蓝水幽云淡，它是世外桃源，在层层叠叠，怀旧的暗金色氛围中，沐浴着远古淳朴的光辉，洋溢着原初圣洁的衣