迷失天地

见自己见天地见众生，在成长中见自己与彷徨中不迷失，在历练中见众生与繁华中不堕落在平凡中见天地于困苦中不慌张，历经世间千回百转，长近岁月，苦辣酸甜，方能知晓是非，知晓人生半生伊，人人未冷

先迷失道后，顺得长西南德鹏南与类型东北桑棚，乃中有庆安贞之极，应地无疆示意探传说美德自己的大地，万物的滋生依赖您年顺城天道后世的土地上承载着万物天地相合，阴阳相生的德行广大无边

有人迷失在自己高贵的身份上，有人迷失在自己众多的财富中，有人迷失在多个的选择中，面对世间角色的层层装扮，有人把自己装在套子里，有人把自己装在面具里，有人把自己装在更白里，当人迷失在对自我的寻找中

与其消极无奈的面对迷失，不如进一步看迷失带给我们什么正面的冲击，要冲出迷失的困局，关键在寻找改变负面心理幻想的方法，转变负面意识，善用和保持能量，元气和精力，防止因能量流失而疲累

都会以一颗简单而快乐的心去面对去接了贫穷死，拥有一颗不缺的灵魂，富有时也不会迷失自我，永远保持着一颗宠物不惊的心行走在路上，做着真实的自己，即使平凡也要让灵魂站立在天地之间

见自己见天地见郑霜，在成长中见到自己与彷徨中不迷失，在历练中见众生与繁华中不堕落在平凡中见天地与困苦中不慌张，历经世间千回百转，常见岁月苦辣酸甜，方能知晓是非，知晓人生半生一人人未冷，一部要书就万民

黄者天地之杂叶，天玄而地黄坤卦第二第八遍坤下坤上坤元亨利贞利聘马之争，君子有忧，往先米厚德主力西南德鹏东北丧鹏安贞吉判约治灾坤元万物滋生，乃顺成天坤，后载物德河武江韩红光大品物贤亨逆聘马地类行帝武江柔顺力真君子优行先迷失到厚顺得长，西南得鹏南禹类型

之会有这两个声音的分别是来自于人集体的名师，我们迷失的标准，规则，头脑的各种把戏里，我们迷失在主流价值观的定义里，我们迷失在如果你不符合某种既定规则，你就是不好的

我们养赖自然不仅是为了漏体存活，我们也仰仗他找到回家的路，找到逃离思维的牢笼的路。因为我们已经迷失在工作中思考中回忆中期盼中迷失在错中复杂的事情中，迷失在问题重重的世界中

真正活着一个真正会生活的人，不论什么样的生活，都会以一颗简单而快乐的心去面对去接纳贫穷时拥有一颗不屈的灵魂，富有时也不会迷失自我，永远保持着一颗宠辱不惊的心行走在路上，做着真实的自己，即使平凡，也要让灵魂站立在天地之间，写一个大写的人字

这些其实是五代词中非常透得非常深的，给后人来的人类文学提供了一种非常的经验。太明威的人被讯为迷失的一代，他的作品跟巨大性感崩溃之中寻找自我的迷失感，有点像美胜，情观越迷，精度越高明的度头都看不见了，迷失中很非常特殊的状态

这些其实是五代词中非常透得非常深的，给后人来的人类文学提供了一种非常的经验。太明威的人被讯为迷失的一代，他的作品跟巨大性感崩溃之中寻找自我的迷失感，有点像美胜，情观越迷，精度越高明的度头都看不见了，迷失中很非常特殊的状态

这明明有时不是明明这个明明有时是暗暗，没有绝对的错，没有绝对的对你把自己迷失在二元，对立迷失在是非中，你就在世间法中打转你的修行，还没有开始注意你的修行，还没有开始

幻象的世界里，你选择临在的唯一原因是你知道当下时刻是生命的事项，而且你选择呆在生命的石像里，你选择待在当下时刻里，而不是迷失在幻象的世界里，而不是迷失在头脑的世界

你真实身份的本质就是意识，但意识你完全任同意思考，以至于忘记自身本质的时候，意识就在思想迷失了自己当意识与心理情绪的组成因子。如欲求和恐惧小我的主要驱动力认同的时候，他就在这些成因中迷失了自己当意识与人们对于事件所产生的行动和反应认同的时候，他也会迷失自己