破界成尊

世尊于何发，父在世出世，寻欲是苦，绝欲亦是苦，听无奇修，擅自修成超出一切四象一时的真空境界，并非空无一物，执着于外，在型像并不能获得真理，破除事物外，在形象也不能获得真理

致大望于以凄狂之心，说一些自己本没有的功德和事情，比如没见到本尊或佛菩萨没有神通，却对别人说自己见到了本尊，说自己有神通，这是大望于出于各种原因，打其他妄语也有很大的过失，但只有说大望于时财，破居世界

当然，面对困扰自己的某种事物，如果我们能从理智上抱有理解，尊重和爱的心态，就可以有效地阻止我们被意义的积累抓住不放，从而降低该事物在我们精神世界中被拔高的地位为精神成长，破平道路

不正自明的宽泛的规则，这种过分简单的观念在规则部分，我谈到如何兼手边界，这保护着治疗师的诚实和使治疗过程中经受最小限度的破裂，以及使病人的自尊得到最大限度的保护

这位姑娘成功要回了男子偷食的第六枚金戒指的关键时，在尊重谅解对方的前提下，以同是天涯沦落人的凄苦的言语，博得对方的真切同情，对方睡使流浪汉，但此时握有打破他饭碗的境界纸，极有可能使他沦为流浪汉

王水宇为不善在王所长长幼被尊奸，非虚周影王水雨为善，亦薛居州诸如宋王和公孙丑分月不见诸侯贺誉孟子曰古者不为臣不见的甘木云圆而比之血柳闭门而不闹，世界已审破四可以加以掩获

稻盛先生二零一零年，他七十八岁的时候出任破产，重建内涵董事长到二零一年三月底仅仅十四个月，四百二十四天，日韩做到了三个第一利润世界第一，尊典立世界第一，服务水平世界第一

孟子曰事分未平也，而有时光未平，举其非非亮眼而有时光未样，未平者慈尊居悲，慈父居贫，慈尊居贫呼呼已惑报关，击破孔子成为利益约会计档而已，已成为盛田义约刘洋卓撰长而已

在大明府当中，不仅最高的军政长官梁中书的地位不在军界武将的眼中，而且另外那个具体的行政的执政者，文官王太守就更不成了怎样在梁中书尊贵的诠释和军界的傲慢双重的压打破之下，文官王太守在他们的眼中简直就跟一个跟班杂役一样

有这样一个故事，说的好像是木界连尊者，我记不太清楚，可能是这个穆杰林尊者在路上走路，遇到一个非常穷疾病产生的老夫人，在路边坐着只有一个破碗，碗里还是剩饭，非常的穷苦，非常的抱怨自己，抱怨别人非常痛苦

此时，从另一个方向进攻的南木正城已经成功地击破了足利尊氏部署的防线，并且向足利军本阵放下袭来，心田义珍等人也在不同的地点击溃了足利尊氏的部队，弱大的京都就只剩下足利尊氏一人率领的独立军本阵

他们认为，人是自然的一部分，要尊重自然界的内在价值和客观规律，并要发挥人的主观能动性，强调人与自然的协调统一既改造自然，又顺应自然，既不屈从自然，又不破坏自然人

一百多年前，拿破仑三世，也就是巨人拿破仑的职责，爱上了全世界最美丽的女人特巴女伯爵玛利亚游琴，并且和他结了婚。他们拥有了财富健康，权力，名声，爱情，尊敬，是一个十全十美的浪漫史

世界各国只有坚持不同文明，兼容并蓄，交流互鉴，相互尊重，平等相待，合作共赢，共同发展，共同实现可持续的安权，承载着全人类共同命运的地球号，才能乘风破浪，平稳前行

电子自旋非局部作用以及关于能量场，全息厂等方面的研究，创建了与牛顿经典物理学相对立的量子物理学，打破了牛顿经典物理学唯我独尊的地位，揭示了微观物质世界运动的本质与规律