入梦为神

在世上凡人沉入梦乡的期间，众神还依然聚集在宙斯的奥林帕斯宫殿里，讨论着特勒亚的战士对未来像对当前发生的一切十分清楚的宙斯最后说话了，你们无论怎样关心希腊人或者特洛亚人

后者来说，精神强度相当于精神价值强度最大的元素便是最重要的元素，正是他们构成了梦念的核心部分。而我们已经知道，也正是这些元素，由于稽查作用一般都无法进入梦难内容

梦醒后各自离去，互不纠缠，入梦时编制一段美好的姻缘，让故事美好开始圆满结束，喧闹红尘，诗词入梦，月老牵线，喜鹊大桥，那些破碎的片段重新组合，连接成一个完整的故事

乌霞襄王入梦多，吴军潜伏已闭，又刹那射搏等神火速报志真君击毁，与张俊设伏群妖无的耻恶无君调拨以毙，遂亲自仗剑镇压群娇不在话下，却说聂龙经纸等待日轮下去月光上来的有牌时分

红楼梦在他的结构形式上就学习了民间说唱文艺引子的这个手法，他运用了一个起入梦作用的蝎子，这个蝎子是几则千古未闻的神话故事，第一回的女娲补天牧师前盟和第五回的太虚与环境

老鸡接口的时代已经到来，觉醒有改变神经记忆法，咱们的零处睡梦就是改变神经原代码，通过抚触进入潜意识，进入不同深度的内在虚拟世界，进入山脑分离感的疗愈状态，进入平行宇宙多为空间，身心灵高度合一，启动灵性一练，计转链接，高维进入梦的世界

调整这套精神模式，每当人们进入梦境时，逻辑理性的高强就轰然倒塌。白天封闭的心灵被迫敞开藏向生命体，通过阅读人们的心灵，化解心理压力与意识冲突，维护儿童时期建立起来的心理模式

赐戏门大陵雪出碎纸，故千金方上讲呕血，大陵系门主持更有意深夜心绞痛，患者痛彻入骨，心痛扯背此戏门神门这带门之学能开合表里对流内外绞痛力止安然入梦，足见细门，能指最深细层次的疼痛血管病

创造复合结构的可能性主要存在于使梦经常出现的幻想的特征中，因为他把从来不能被真正感知的对象导入梦内容中构建梦中复合景象的精神过程，与我们在清醒生活中的想象或描画半人半马怪兽或龙显然具有共同之处，唯一的区别在于

我们必须能够让事情在精神中自然发生积极想象要求处在一种恍惚状态，在半睡半醒之间，就好像开始要陷入梦境，但却在失去一时之前突然停住，保持在这种状态观察着所发生的事情，把所体验到的记录下来，以便使之可以持久的为意识所获得，这是十分重要的

提早来了，殷贵妃昨天晚上挑不起李渊的兴趣儿，在李渊絮絮叨叨地夸赞李世民的声音中，早就进入梦乡。这会儿他精神挺好，他包出了一颗晶莹的荔枝，正要送到李渊的嘴里，忽然闻报秦王道，李渊竟然一跃而起，几步走下座台

提早来了，殷贵妃昨天晚上挑不起李渊的兴趣儿，在李渊絮絮叨叨地夸赞李世民的声音中，早就进入梦乡。这会儿他精神挺好，他包出了一颗晶莹的荔枝，正要送到李渊的嘴里，忽然闻报秦王道，李渊竟然一跃而起，几步走下座台

看似不着力气客观地摆出小屏风，这个画面实则暗示了深闺思妇的许多复杂的心理活动及细微的眼神动作转移，见到窗外归夜怨其悟了自己的远信。看到屏风上的山水，想到亲人西江路的匆匆行色，这都是入梦入痴的悬响造成的

然而，在古老的吟唱和低沉的古声中，依然可以感受到鄂伦村人对生命莫测的向天之问。人类的命运由神灵精怪掌控动的观念，几乎所有人类是人类早期的共识。面对疾病带来的死亡威胁，古人只能将生存的低神刺疾病的观念，有一个下了一只眼睛的女人来到神庙，当他进入梦境时，神体出现了

甚至发高烧的神智得到安心，并从精神上产生一种柔和清凉的气息来修整纯思想的粗糙形象，填补这儿纳尔的漏洞和侠戏连坠断落并打磨想象的棱角，但过分的梦想使人灭定下沉干精神工作的人，而让自己完全从思想调入梦想，必遭不幸