道德经第五十章

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道德经第五十章设身之道，原文出生入死生之徒，十有三死之徒石，有山人之身，动之死地，一时有善复合，故与其深深之后，盖文善事生者路行不遇，似乎入军不被假名似无所投其角虎所措其兆

今天，我们来备受道德经的第五十八章齐正梦，其名重重其正查查其名缺缺祸兮，福之所宜，除夕或者首扶求知其极其无正正负为奇善，互为妖人之谜。其日不久，是以圣人三儿不割连而不愧值，而不是光而不要

活到一如道德经销店版第五十章出生入死生殖图，十有三福之徒，十有三人之声，动之于死地，一时有散扑合，故以及生生之后在闻善事，生诊，路行不欲，似乎入军不批。蒋宾四无所投其脚五无所措，其爪因无所容，其润扑合故

二零二一年十二一月十七日，诵读老子第五十八章第一遍至第二十遍，老子六十八章，其正慢慢齐名，层层齐正，查查齐名，缺缺霍西弗索尼夫西户所服，熟知其及其无证正负为其散负，为妖人之谜

第四十九章圣人无常心，以百姓心为心善者无善之不善者，为善之得善性质无性质，不性质无性，质得性圣，在天下兮兮为天下黄子兴圣戒孩之。第五十章出生入死生之徒，死有三死之徒，死有三人之声动之词

第四十九章心为心善者，无善之不善者，为善之得善性者无性之不性者，无性之得性，甚在天下息基金圣洁孩子第五十章出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生动之死，第一十有三符合故意

第四十九章圣人无常心，以百姓心为心善者，吾善之不善者，吾亦善之德善信者，吾信之不信者，吾亦信之。德信圣人在天下熙皆为天下混圣人接合之。第五十章出生入死生之徒，十有三死之徒十有三

第五十章出生入死生之徒，实有三死之徒，实有三人之身，动之死地，一死有三符合，故以其伤。之后盖文善设生者，路行不遇是虎入君不被假兵是无所投其脚苦无所措，其找兵无所容，其任符合，故以其无死地第五十一章

分为上下两篇，上篇为道经有三十七章，下篇为德经有四十四章共八十一章道经讲述宇宙根本指出道的存在，德经讲述由道而生的道德经神，以及与之相应的修身，齐家，治国等方略

第四十九章圣人无常心，以百姓心为心善者无善之不善者，无意善之得善信者不信持不信者，无意信，持得信顺人之顺人，在天下兮兮为天下黄琦心顺人皆还是第五十章出生日，死生之徒

以此天下多忌讳而民迷贫名多利器国家资婚人多技巧，其物资起法令资章盗贼多有故圣人民我无为而民自化，我耗尽而民自证，我无视而民自负，我无育儿名字谱第五十八章，其症闷闷，其灵唇其症查查情灵缺缺

圣人在天下兮兮，眼为天下魂其心百姓皆注且恶物，圣人皆孩子第五十章出生怒死，顺其自然，出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生，生动之于实地，亦十有三复合，故以其深深之后

鸣字谱第五十八章其正闷闷其明层层其正，擦擦其明缺缺或喜福之福兮，祸之所服，孰之其己，其无正正父为习善父为阳人之谜，其日不久，是以圣人方而不割点而不愧知而不似光而不要

第五十章善射声者起舞，死地出生，入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生动之死地，一时有三复合，故以其生生之后盖文善设生者，路行不欲刺虎入军，不被甲兵四无所投，其角虎所错，其角兵无所容