我为逍遥谷弟子

种原卜传和弟子的对话，某天有个剑客来到种原卜传门下，请他收自己为徒补传，在与剑客过招之后，感觉对方小有身手而答应受他为弟子，感谢师傅愿意收我为徒，弟子会努力修炼的

明天，你们就下山拿来念书的人，如果想留下就留下第二天，六个弟子收拾心里笑善气了，既有一个弟子留了下来，主持问留下的弟子，念住弟子手，我没拿，那为何要奔个透气之谜

佛事时，大师与弟子说法不同，弟子是声纹弟子的弟子，也是声文，四众弟子及其门徒都叫声纹，名为如来四种声纹，有时声纹与弟子连用而称为生文弟子，包括佛的亲传，弟子和弟子的门徒

佛经中有一个故事，佛陀的大弟子有一次在大街上行走，路人看见立刻跪上前说我要皈依大弟子，问路人缘，由路人说，因为你就是传说中的佛陀大弟子，解释我不是佛陀，我是佛陀的学生

我再给你们举个例子，周老师有一个弟子，我们在这个去年开弟子班的时候，我们去非洲肯尼亚。周老师带着我们弟子一起出国有血很多人，因为我们要从这个广东从广州或者从香港飞，我们很多外地的弟子，他们就订票

孔子边上最核心的人在边上最核心的弟子叫做入世弟子，大家都有都，我们在武侠小说里面都听过入所谓入世弟子就是最核心的弟子叫入室弟子登升堂登堂入室升堂就比入室弟子要差一点了，相当于第二级的弟子了

特指政刺杀门国者泛指以佛为诗，听闻佛教，尊崇佛教，持戒修行，去向涅槃的四种弟子也叫趣迹声闻，就是说只有求证涅槃的佛弟子才叫声闻佛。事时，大师与弟子说法相同，弟子是声闻弟子的弟子也是声闻，四众弟子及其门徒都叫声闻

德行言渊明子谦两伯牛重工言语载我子贡正式然有记录文学子游子夏德行见长的弟子是言渊明子谦冉伯牛重攻言语渐长的弟子，是载我子贡政务建长的弟子，是燃有记录文氏建长的弟子，是子夏自由

此言福题四部弟子二分之中，一分弟子修无常关的卸托道，三百岁中四部弟子四分之中一分弟子修无常关的谢托道。四百岁时，四部弟子注意佛预言自己过世以后，佛教的情形特别注意，他说我过世以后一百岁

比赛进行的很快，毫无例外，先后比抽中的七重秀为弟子，不是上了擂台就认书，就是直接被石崇秀为弟子，一件几百万后面轮到祭九重秋维的弟子抽签被抽中的七重修为弟子也不例外外

皇子称孟子为雅圣，而孔子的这个三千弟子里头只有七十二个闲人，贤比胜差一点儿。我们常常认为孔子是圣人至圣，而且孟子是雅圣，但是他底下的弟子这个七十二个弟子只能成为七十二弦普贤

弟子蜀为好学弟子，兄弟老师，孔子对冤有颜回者好学用颜，我一直耗时不迁怒，我有不要害怕，不幸短命死也不剩，百年四十一今也则无为文，好学者也对我，我好像紫华诗与奇然子为其母请诉

我每后来我就自己开班，自己在河北开班以后，我的弟子每一次我开班的时候，我自己在开班，每一次都是会有很多的学员来找我调，他们都是战斗在第一线的，这种以理疗为主的这种老师，我的弟子每一个都是

在道户上燃两灯，以照摘主住宅为弟子，消灾度恶，安宅正神在本命尚然三登，以诏三魂为弟子，致邪度恶，拘守三魂在行年尚然七灯以照七破，为弟子安神去祸质破除邪，在太岁上燃一灯，依照太岁之神为弟子，除一年灾害，以求夫妻

每一个弟子都是上师心理的弟子，上师希望把最好的东西给他们，每个弟子上师不是传一次法就完了，而是想着一个个都用心培养以后他们都能够非常好的帮助六道众生，哪怕为了一名弟子上市，都愿意付出极大的代价