神级奴隶

此时的罗马实行奴隶制奴隶在罗马得到广泛的使用，不但农场，矿山，作坊，牧场和各种建筑部门完全采用了奴隶劳动，就是元老院，神庙，各级政府部门以及奴隶主的家庭也都用奴隶来施厚在一般罗马豪门贵族的家庭中

有一次成群结队的奴隶去冲击伤亡，祭祀天地和祖先的盛典，他们赶走了奴隶，主把祭祀用的酒和牛，羊，猪等器品全都抢光，吃光扬长而去，全部逃亡了。商朝奴隶主阶级用奴隶殉葬

奴隶的地位不像奴隶，占有制下稳奴隶那么低下，因为他们都是以家庭成员的身份存在，还可以出现奴隶主阶级使用，剥削奴隶，食用和剥削奴隶是家长制家庭的家长，不属于奴隶社会的形态范畴，封建社会形态

诚然，在成吉三统一蒙古草原的过程中，有些署名和奴隶变成了功臣，变成了纳严贵族，也有一部分奴隶上升到平民地位，但这只是一部分奴隶个人的解放，而不是整个奴隶阶级的解放

斯巴达克的奴隶军几乎占领了罗马的很多的土地，一半二都成了斯巴达克奴隶军的地方，而斯巴达克的奴隶军也从几千人升级到了几万人，而这时候，很多将士们已经不再听斯巴达克的了

原来在太甲以后，商朝历代的君主和奴隶主贵族们生活都很腐化，他们迷信鬼神，又特别喜欢喝酒，他们是十足的寄生虫，自己不劳动，一切事情都驱使奴隶去做，在奴隶和奴隶主之间接近矛盾，十分尖锐，奴隶们大批逃亡

原来在太甲以后，商朝历代的君主和奴隶主贵族们生活都很腐化，他们迷信鬼神，又特别喜欢喝酒，他们是十足的寄生虫，自己不劳动，一切事情都驱使奴隶去做在奴隶和奴隶主之间

奴隶主贵族和商朝的君王们都迷信的鬼神驱使奴隶干着大量的活动，生活都十分的腐化，而且又特别爱喝酒，自己什么都不老，都成了十足的寄生虫，在奴隶和奴隶主之间就时常的发生矛盾

加强波斯奴隶主贵族对各地区的控制的同时，一向注意依靠各地奴隶主阶级保护他们的经济权益，有时也从他们的上层分子中选拔一些官员，从而取得各地区，奴隶主阶级一定的支持

平民也可以用努力，还有一些其他的，而且这个新兴的有人说新兴地主就是阶级，从哪儿来，一部分是农民平民一部分平民，他下面也有奴隶，当然他奴隶比较少了，还有部分是小贵族，底层贵族，他们也有些努力。而且我们知道当奴隶主将奴隶解放以后，给予他们一定的自由

奴隶不受他人侵占，文王海规定对贵族家的逃亡奴隶不允许私人藏匿，而应由国家组织大规模搜捕，并将捕获的奴隶交还给贵族份，这样有效的防止了各级贵族因为接纳昔人讨母而造成相互矛盾

为了养活这样规模的队五斯巴达克率领奴隶队五扫荡了周边的奴隶组庄园世代被剥削压迫的奴隶气势汹汹地占领了奴隶主的庄园，抢劫了所有的财务和粮食，杀死他们恨之入骨的奴隶主，最后将那些被竭力一空的庄园复制一句如此痛快淋漓的繁神之仗，吸引了更多的奴隶，重破牢笼前往苏北火山地区加入起义队

奴隶主穿的衣服是奴隶夜以继日的纺织并缝制出来的奴隶住住的宫殿，房屋是奴隶，流血，流汗建筑起来的奴隶，主乘坐的车船是奴隶累死累活制造出来的奴隶，就和牲畜，工具，房屋等等一样，是奴隶主的私有财产

编燕京字道格拉斯折中讲述了一对发生爱情的奴隶，最终被冷酷的奴隶主生生猜散的悲惨故事生动，细致地忙描写了奴隶夫妇在被拍卖过程中的肉体和精神上的痛苦，在对拍卖过程的描述中，刻画了奴隶主冷酷无情的形象，使人如同亲眼目睹

如果妻子是奴隶，可以用公事爵位赎为平民，如果亲身父母，视觉是奴隶，可以用斩首两级所得之尚造爵位，这个熟免其中一人。可以想见这此门一开，秦国无数奴隶必会加入军队，奔向战场，向敌人发起疯狂的进攻