玄幻之老子的丹田是宇宙

关于老子生平的故事实在是太多细，说起来太过于玄幻和琐碎，我们略过不讲，今天主要来学习了解道德经，也就是唐玄宗之前明知为老子的这中国自古以来最为重要经典的由来，历史上因为被逼无奈

据南怀瑾先生的说法是，在汉朝的时候，因此在春秋时期，也就是老子写道德经的时期，天地也就往往代表了宇宙，听众朋友，你看看老子说道这个东西在宇宙之前就已经存在了，还没有宇宙就已经有道了

集合存在论过程论和集合论的综合构成老子的认知论存在论过程论，集合论和认识论的最终结果就总结出宇宙的逻辑定律箭头一并可以用这个定律去找到宇宙的时点，解决宇宙的起源问题，也就是老子所谓的得到的最终结果是进一步去建立起宇宙的大方，即建立起一个完美的宇宙模型

如果从丹田的角度来区分太极拳的练习过程，可以将丹田能不能内转多少分水岭建立以丹田为核心的运动体系，丹田不能内转，尚未建立起以丹田为核心的运动体系，之前为初级阶段

中国人对老子的现实应用多采取他的谋和装，无能谋变了心机，暗算多装无能是为了下套老子的道德经人们都很熟悉，向后人提示宇宙自然界奥秘和人的。其实，老子和庄子的宇宙自然观，他们发现了他的真实现象及规律

前字文周星寺天地玄幻宇宙洪荒日元浙城秀丽章还在书房求助东昌，任意重水露雨，跳远云腾至雨露节，雨伤精神，丽水宇宙空钢尖号具体主持夜光火车米奈，蔡中杰讲海鲜河大年间以下龙鼠，火地两万人

道德经的尊道，贵德的哲学观，老子思想体系的核心是道老子认为道是万物之东，是宇宙的本源，天下万物都来得到道生一医生二，二生三三生万物富阴而抱阳充气，以为和一是指原始混沌之气

这也正是老子论述哲理的依据来，由宇宙只包括众多星辰的整个宇宙内空间和万物的生成，故基于先天地生的混沌体，但其衍生演变的功能作用却是道老子曰玉神不死，是位玄聘之门，是谓天地根玉神那虚空中的灵性，以及是造化的功能，不死者时刻作用而永不停息也

老子是第一个把道作为一种哲学范畴，提出合家以阐释论证的思想家到作为老子哲学的核心贯穿其思想体系，始终关于对老子道的认识和诠释历来众说纷纭，有的认为道士精神性的主体是脱离物质实体而独自存在的最高原理。主张老子的道论是客观，唯心主义，有的责任为道士宇宙处在原始状态中的混沌，未分的统一，体主张老子的道论是唯物主义，一般认为道是宇宙的本源及万物运行的规律

道家所说，分丹田上丹田在两枚之间恒通电脑的位置中，丹田在良乳之间恒通肺与心脏的部位下，丹田在旗下横通肾脏之间的大小长的部位定有所谓的中宫，便是未晚与恒格姆之间的部位

贯穿其思想体系之始终，关于老子的道认识和诠释历来众说纷纭，有的认为倒是精神性的本体，是脱离物质实体而独立运行的最高原理主张老子的道论是客观的唯心主义，可有的则认为道是宇宙处在原始状态中的混沌，未非的统一体主张老子道则是唯物主义一般

传统观念认为，世界的主宰者是天老子，把天还原为天空，而道是先天地而生的道产生万物是天地之根，万物之母，宇宙的起源，老子讲得到没有固定的具体形象，即道在物，先又在物中

这是传统中国到了汉代，经过老子发展出易经哲学一个宇宙论的提出，而他所不同于西方的宇宙论，他把人作为宇宙的重要元素，所谓的天地人三财，他将人的地位拉高，不再附属于天地

中國哲學的宇宙观念和人生政界一创化的宇宙创造的人生，中國哲學坚持生生，不以大化流行的宇宙关于指空间，皱止时间，宇宙及无限的时空及所包含的一切论语，荀子萌，论语，荀子，老子，孟子等经典均肯定变异，是世界最根本的事实，认为一切事物莫不在变异之中

阿福说，那家全只气沉丹田和丹田发力，更多精彩内容可关注我的围攻号。阿福太极阿福本人对丹田发力的理解学习与一般人不同，我是先通过无集装启动了丹田，又在全架的系列中不自觉地产生了丹田内转