鬼神从未存在

周人又进一步认为，鬼神存在是为了让人有道德鬼神监视着人的行为，行善积德就赐福作恶，多端就降灾，简直就像廉政公署或者纪律检查委员会不仅保证风调雨顺，五谷风灯财源广进，就连精神文明建设也管了起来，很清楚，没有人鬼神的存在，就没有意义，这难道不是以人为本

于是你会变得自由，找出对谁来说，有一个我的存在，你将发现一些令人惊讶的事，你将发现我从来都不存在，从来就没有一个我，你将发现你从未存在过不存在。诸如你这种事，你将发现你是不朽的，大我，你从未出生，你也永远不可能死去

孔子虽然尽鬼神而远之，却不敢直接否认鬼神的存在，否则冷猪肉岂不是形同虚设，以光大孔子思想弥补孔子之不足为己任，发誓要隔通宇宙间一切事物的理学家们因此对鬼神现象不得不格的格外用力

高光时刻，孩子是一个神奇的物种，它会带给你从未有过的记者感受，会是你从未有过的幸福，快乐和满足，但艰难也会是从未有过的艰难绝望，也会是从未有过的绝望沮丧也会是从未有过的沮丧，那些痛苦都是真实存在的，不会因为某些人故意的避而不谈

论语精读里说，与当时人们一样，孔子大概仍是相信上帝鬼神的，只是采取存而不论的态度，即不用理性去解说神的存在，而是将某种理解例如对宇宙的存在及其规律性的领悟，沉弱情感中造成某种心理的信仰情态。罗本是通鬼神的巫术形式

道家讲的天地的众神神仙儒家里边也承认有神明的存在，那如何跟神明感通，心里只有父母，只有祖先完全把自己给忘了到了无我的境界，自己完全跟父母跟祖先，乃至跟天地鬼神合为一体，所谓跟天地鬼神日夜何其得

先天而天服务于者，持旧大人心性之创造之德言指责先乎天地而存在。天意不能为备之人与鬼神更不能违背之始，即中庸守卫君子之道，本诸生珍珠庶民好诸山王而独谬，建筑天地而不备这周鬼神而无疑

超度包括鬼神，我们都不要想的太多了，都不要想太多了，存在这种意识状态是存在的，甚至在不同的维持空间里，他们也是看起来是有形的，尤其是真的援亲，债主被杀的被干嘛的是是存在的

他们甚至说想象中的鬼神都是实际存在，而他们说的实际存在的意义是，这些东西是存在于这个物质世界的，是物质性的现实，也许在坟墓中就有一个鬼，他们的错误是把心理、现实和物质世界的现实混淆

鬼神监视着人的行为，行善积德就赐福作恶，多端就降灾，简直就像廉政公署或者纪律检查委员会，不仅保证风调雨顺，五谷丰登，裁员广进，就连精神文明建设也管了起来，很清楚，没有人鬼神的存在，就没有意义

人类在再感知的状态下，将会重建另一种非存在的生活存在不在受益，最早的应该是科学，这等于给科学重开一块跟全世界全宇宙一样大的地盘科学在这块新地盘上将建起多少从未有过的高楼

我的灵敏便是天地鬼神的主宰，天没有我的灵灵，谁去养它高地没有我的灵灵，谁去抚他身鬼神没有我的灵灵，谁去辨他吉凶，栽想天地鬼神万物离确我的灵灵便没有天地鬼神万物了

不过，另有一些物理学家认为，两种不同的历史，不同的现实可以同时存在，其中一种是你所了解的，另一种则是你从未经历过的许多时间本身就存在诸多维度，我们只是经历了其中之一

一，顾客需求因素，二产品特征因素三市场因素四，企业自身因素。五外界环境因素分销渠道的设计就是建立以前从未存在过的分销渠道，或者对已经存在的分销渠道进行变更完善的营销活动

随取讲蛋糕地没有我的灵敏随去伏他生鬼生，没有我的灵敏，随去便他吉凶栽响天地鬼神万物的确或者引领，便没有天地鬼神万国，我的灵敏，的确，天地鬼神万物，亦没有我的灵敏，的确，天地鬼神万物