邪剑童之师徒
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说完了第一,第二次华山落将的台兄台,最后再讲讲第三次华山论剑的教授和副教授,其东邪西狂南增中顽童,其中东邪和南增分别是低灯和黄药师刚才说过你不再说了,西狂杨过此人

137、闲话华山论剑
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蒙刺灵药回转中途因在滇池追邀人看出那是赤身寨为首妖孽猎霸多门下妖徒,想起叛世卖友的恶徒,郑元归欲就便除去为老祖孝劳清理门户,不料邪乏厉害,弟子等与他师徒苦斗。七日夜虽然得胜,将赤身在妖孽师徒全数除去

999 巧穿石壁1
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俞岚收于金师徒途经通天河受阻,听说河中妖怪吃童男童女悟空八戒化作小儿又妖怪出来,大战妖怪躲入河中,将通天河冻住,引诱唐僧踏冰而渡兵猎月射走唐僧师徒三人在水底勇斗妖怪布丁

《西游记》知识点
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老孙讲了前后经过,最后说请佛祖与弟子辩名邪政辨明邪政可以有两个解释,可以说是辨别真假。美猴王也可以说是辨别孙悟空和唐僧师徒两个的,孰是孰非真假美猴王那都是孙悟空,那么第一个辨别就没有意义了

真悟空在真假美猴王时有没有被灭口,真相藏在如来的一句话中
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欧野子发现了上腾的铁鹰,而在秦西山附近发现了一个量时坑材料。具备之后,欧野子师徒修卢炼铁之后住进整个野铁,筑建过程,用了一年,终于住出了三把宝剑,第一把叫做龙渊,第二把叫做泰阿

第一百一十九章 春秋的兵器(一)
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其制之天无以清江孔烈地无以灵,江孔发神无以灵江。孔邪古无以阳江,孔邪万物一生将恐灭和万物一会高将恐绝古贵一剑为本,高以下危机是以猴王自称孤华不公此,非一剑为白也

八十八读《道德经》
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其中阴寿虽易,总以逆自定之逆,则以阴阳盼之,变了癫狂暗癫狂一阵名义而圆童癫嘘而狂,时癫为兴阳之不足,神师错迷狂,乃邪火之横,行神无定,主治黄误,以祛邪灭火为药,白通智齿不主于交通

14. 健忘 惊悸 不卧 痢证 呃逆 反胃 癫狂
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其置之天,无以清江恐烈地无以宁江,恐发神,无以灵江恐邪,故无以阳江恐邪万物以生将毁灭和万物无影声背高江古角,故贵与贱为本,高以下危机是以猴王自称,不管不姑,此非以剑为本言

三十六读《道德经》
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发汗后脉浮数繁咳者古灵散,组织本条补数蓄水症的脉症呈上调叙述,发汗之后表不解水邪内蓄之症,卖剑服术为表邪不解之象。凡可乃心凡口渴之位,因汉后表席随经入理,膀胱气化失职,下焦蓄水津液不能上乘

1.太阳病-2太阳病证-2太阳腑证-1蓄水证-2
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在五行属性上,相同者便称作天赋,以几丑年为例,几处年的凝干事迹,故本年的大运势古韵极丑年的年枝为丑,故本年年思天气时太阴师徒大运,使徒直年思天之气,也是土诗童话

第五节 运气相合
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再后来,应酬剑收了白龙马观音禅院,遭遇黑熊精,高老庄收猪,八戒,流沙和收沙和尚行到此处难善不周结束了。此后,唐僧师徒就走入了如来佛所说的不贪不杀氧气。乾陵虽无上真人人固寿的西牛贺州,可就在这不贪不杀的犀牛贺州,唐僧师徒遭遇了哪些妖怪

西游局中局 217 如来佛撒的四个弥天大谎
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是病,只在骨髓,不在皮肤之寒热至天时不止病骨髓之寒热,是剑机之浮邪,故虽逢天令大寒大热之正气意义不能除时大热而反欲复一时大寒而反欲。裸身病在骨髓与病在营位者不同

肆拾壹、纲目卷十六上504—516页
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说三藏师徒安邪已定,那行者却是个灵猴儿,虽然睡下只是存神,练气朦胧着行眼,忽听到外面不住的人走叉叉的柴想风声,他心疑惑道刺尸意境如何,有人形的脚步之上莫敢是盗贼谋害我们的

【有声剧】第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟(下)
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原来那小沙弥正是阿童,因在白皙潭危崖石上见双方斗法,正憨先踪迹背修看坡,心中害怕引在一旁正大主意是否避开正路绕道前往峨眉似见天吃师徒快要挫败神陀已修,胡人飞去暗道不好,只顾再次看热闹天池师徒回去,路上还有一处最厉害的埋伏

731 运转玄功1
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话说小妖道是峨眉派最道人派了两个剑心来杀他师徒三人,因师傅不在,只杀了他一个徒弟行使说还要来寻他算账,他必为他的徒弟会剑术,如非仙人怎能将他杀死,说不定一害怕就闻风而逃,怎会连累你卖

309 鸦林砦一剑定群雄2
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