从开始到永恒

本周的主题是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在变化中，从意识上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，让我们开始今天的冥想练习在一个舒适的位置

所谓的永恒学科，就是指历史上伟大的思想家的著作，尤其是经历了许多世界的世纪的古典名著，学生应该从由永恒学科组成永恒课。学生应该从由永恒学科组成的永恒课程中汲取那些永恒的东西

万物复生存在的岁月，永恒的流转万物破碎万物重新组合，有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离，万物富有相聚，存在着了永恒的忠于自己，存在，开始每一瞬间笔触之求

万物复生存在的岁月，永恒的流转万物破碎万物重新组合，有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离，万物富有相聚，存在着了永恒的忠于自己，存在，开始每一瞬间笔触之求

如果愿意心也能体验和认同他的灵，并通过他的灵而认同神圣。本源灵一直是其永恒所示，但人的构成决定了他的心，不能总是认同灵，我时而永恒。时而在时间中这句话的我就代表心，当他认同零时，便从时间进入永恒，而当他自愿或被迫认同生时，便又从永恒回到时间

从虚幻的骗局中觉醒而定义重新，定义永恒，思考永恒。对于无偿的认识，也许你会了知生命的真相，从虚幻的骗局中觉醒而重新，定义永恒，思考永恒，当与当无常与死亡不再是未知的阴影

这两者同出了一名同为之玄闲之用，闲众妙之门，一文人间到很多我是永恒的道人间，你很多，我是永恒的名，五是天地的开始，又是万物的母亲，永恒的可以观察到的奥妙永恒的友，可以观察事物的终端，有何无是同一根源而名称不同都叫做玄妙，玄之有玄，众妙之美。过到新的打开生命的重要之门，世界只有两种存在，要么是用痛苦来给你上课

此前，物理学家已经发现了加速膨胀的宇宙，如我们曾经讲过的德西特的宇宙即稳恒态，宇宙直接宇宙会永恒的膨胀下去，从开始到某种远的将来，但也有刚开始减速膨胀，当排斥性的宇宙性常数越来越强，超过万有引力后，开始加速膨胀的宇宙

此前，物理学家已经发现了加速膨胀的宇宙，如我们曾经讲过的德西特的宇宙即稳恒态，宇宙直接宇宙会永恒的膨胀下去，从开始到某种远的将来，但也有刚开始减速膨胀，当排斥性的宇宙性常数越来越强，超过万有引力后，开始加速膨胀的宇宙

此前，物理学家已经发现了加速膨胀的宇宙，如我们曾经讲过的德西特的宇宙即稳恒态，宇宙直接宇宙会永恒的膨胀下去，从开始到某种远的将来，但也有刚开始减速膨胀，当排斥性的宇宙性常数越来越强，超过万有引力后，开始加速膨胀的宇宙

这世界就不是永恒的，当所有宇宙的外在形式都被摧毁了无形的实质，也就是宇宙的母性能量依然存在，从永恒跨越到永恒，只要是有生命的地方，就一定会有智慧的某种显现指挥和生命

永恒不只在于时间从洪荒而来的脚步，也不只在于风声，从耕谷而至的喃一个瞬间，往往也能成就永恒昙花，从不为她鲜艳的短暂而暗自哀灵，因为他将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷万物无一不记得这瞬间，但永恒的娇美朝露，从不为它光滑的瞬息而固影微叹

来思考那么可能性就其性质来说，仅仅是先于世界的那个有限的可能性并不是永恒的，他也并不与上帝共同永恒，但他是从永恒中降下来的，正如有限的东西是从绝对的东西里降下来一样

也是直观支持，在伦理学上，他所说的从永恒的形势下观察事物所得到的支持，或者如在本书一零八节所说，在某种线路内，从永恒的核无线数量的观点，以观察事物所得的支持，也就是直观支持

白天最亮的星，最大的，永恒的活，生生的造物时间对太阳运行的度量，白天太阳的形成从升起到降落与夜晚相反的光明黎明白天的开始，太阳最初的光中午物体影子最短的时候，日落白天的结束，夜晚与白天相对的黑暗