末世之解罪

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关于人生牧心有四个态度比加比对我无情尊敬之。李佳比对我友情仇达之砥砺，比对我无情末世之彼列，你对我友情远避之。四年里木星看看身边的人一堕落，他们堕落于人际关系的俗套

凡慕名居住兵军，云南解罪忍者，人居中固为麻黄汤组织死期太阳病耐，不仅发热身文化自愈者，欲死拔羊病。太阳诸德病失好奇，看太阳诸不撤，因者是阳明，虚自为暗，诸不寒热。太阳兵正午罢，遮恶下下之为逆

末世上之首，且又不如曾子之守约，也曰敢问夫子之动，心与告子之不动，心可得为与告子曰不得于言，无求于心，不得于心，无求于切，不得于心，无求于其可，不等于琰，无求于心

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本地有三药，有频率，损盐，孔子也一甲三药，损载三药要减零，要用到眼之上又都显有意义，要求又热损眼，孔子又是以禁止有伤险，也为己罪，也为之造眼解罪，不也为之，隐背着眼下也会周骨

人家不止，只要君子之日，末世人民不成家子，要君子求助之小人求助任子要君子敬爱部张亲爱部他们之要君子，不以言举人不言言，废言之供问女人有必然可以注视刑职者或只要其实疏忽之手，不予误失

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只原君子病目不能言不辩，人之不知之仰，只认真，只知末世人明不成烟。君子愿君子求诸至小任求诸人子，愿君子敬而不争，君而不打子怨君子不以人指人不以人废言子共为人民，有一言而可以众生行之者

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