地藏三千华章

何况众生自称自烈过福，无量灭无量罪赞普贤启问地藏，红开三图，六道绝尘。埃蒲广问如来授记实斋接引上联台南无地藏王菩萨三称地藏菩萨本院经卷下唐于田国三藏沙门时插难妥引，较量不施，工得原品第十

一净土之于地，藏自西以来因缘最深。而我八祖联池大师赚地藏本院精序劝赞流通改我九祖偶意大师一生奉世地藏菩萨赞叹弘扬毅力居酒，华山甚酒，自称为地藏之孤城好，并进行勤理地藏颤移长持地藏真言，以铲除夜藏，求生极乐

一般人遇到灾难，遇到灾祸，遇到天灾人祸，纵然读到我们地藏菩萨本院经，纵然文明见相见到地藏王菩萨的明听到地藏王菩萨的名字，见到地藏王菩萨的形象，乃至见到其他所有佛菩萨的形象，苦苦哀求佛菩萨

在此世界度众生所视线的都是在家象，比如视线，白衣，大事或者视线天人等相文书，诗力菩萨，现童子相普贤菩萨也是在家相，只有地藏菩萨献出家相地藏石轮经说以神通力，献身文相，地藏菩萨的功德究竟圆满，与佛相齐

静夜思唐李白传前明月，关于泥市地藏商举头望明月，低头私故乡古朗月行积选堂李白小时不时已与呼作白玉盘右翼瑶太监飞在青云丹现任垂两族贵族合团团白吐倒药城问也与谁参望庐山破浦塘，李白日早下入生子烟，遥看迫不挂前川飞柳直下三千次

地藏菩薩依旧以菩薩之身在物质世界之中行走，指引众人一心向山，在佛陀远景之时，委托地藏菩薩为幽冥教主地藏菩薩受此大任，并在佛陀面前发誓，说出众生妒尽方正，菩提地獄不空，誓不成佛

地藏王菩萨的分身，咱们说过像西方极乐世界，它没有地域，那儿就不需要地藏王菩萨画一个分身去度画所有地域的世界，里面的地藏，王菩萨的风声也是无量无边呐，数不清楚，注意这个是硬化身

世人更应该虔诚的信奉地藏菩萨，此画出自散意地藏菩萨林艳记童话。鉴于地藏菩萨感应传上卷七注，释一任康元戎之子，生卒不详。正立二年九九一年，在河源院供养世家相常保，二年一零年，以河源院改为齐陀林寺

特别怜悯我们现前造醉业的众生，带我们勤法地藏达言圣母惟愿听授我出所知佛母白颜愿，甚者说地藏菩萨就回答讲圣母，你要是想听，我就粗略地说说维也夫人就回答，希望圣者能够跟我们讲一讲

很明显，今天流传的地藏菩萨像是根据金地藏大师的事迹塑造出来的，虽然具体丞相的时间已无可考，但子唐代以来，随着历代皇家对地藏信仰的重奉，以及对地藏大师的封赐，九华山作为地藏菩萨道场的香火日益繁盛起来，吸引着中国各地的善男性女，也吸引着众多发厌苦修的僧人

我们必须向着新的百年的光辉历程禀火追光，以速留而上的激越，以劈波斩浪的豪迈谱写一曲奔跑镇江的华章，一曲历经江河涤荡时光，魔喜而愈加熠熠生辉，气象磅礴的奋斗华章朝平两岸扩风阵一翻旋

我们跟佛故上跟地藏屠杀这个大院同平共振的时候，你看看佛菩萨地障菩萨来不来加持你，你看看你能不能办事儿，你不能解决你的问题，你又不能解决别人的问题，你就是没有地藏菩萨的大院

公案一清凉，修复禅师是地藏桂称和尚的法寺，出家后先是袭枯定，接着又习经论，最后辗转来到地藏和尚身边，在地藏和尚坐下参学了一年多，不仅未能气质，反而因为劳累过度深染重病住进了涅槃堂，也就是寺院生重养病或垂危者所居之所

这是真真正正的表法，他所在看下文佛告地藏菩萨，汝经玉心慈悲就把一切罪苦六道众生也不可思议，使经正事实，唯当诉说各位佛陀告诉地藏王菩萨，你今天要心里大慈悲，哀鸣之心要继续

五行属水，生在深月很纯正的正应格，并且还兼待正官阁赌行相当的停云无冲。客年上正官天透地藏，政官很旺。江南易林说明一下所谓的年上正官天透地藏，是指年干和年枝上都是正官