无限意志

因而亦与无限纯有之圆满，意志不一致，无限纯有之圆满意志具有一切力量，当然能把某事圆满起来，若任其有缺陷而不能圆满之。这当然与实之圆满。意志是相违反极，其意志是圆满而又无力去圆满某事，这便又不是圆满的意志

泽若需要有幸福而又值得有幸福，而却不去参与于幸福，这便圆满不起来，因而抑郁无限，存有之圆满，意志不一致，无限存有，只圆满意志，具有一切力量，当然能把某事圆满起来，若任其有缺陷而不能圆满之。这当然与神之圆满意志相违，反极其意志是圆满而又无力去圆满某事

如果理智仅仅指清楚明白的观念而言，但我不承认意志的范围，伸展的叫直觉或构成概念的能力更广，并且我实在看不出和以意志的能力叫感觉的能力，更应该说是无限的。因为借同一意志的能力，我们可以肯定无限多的事物

更应该说是无限的，因为借同一意志的能力，我们可以肯定无限多的事物，但必须一依次肯定，因为我们不能同时肯定无限多的事物，同样借同一感觉的能力，我们可以感觉或知觉一次无限多的事物

肢体明觉实心之职，质心对实，心质的直觉，感触直觉自由无限心限制，有限心，神圣，意志，感性，意志，本心对时心如此等等，有多重名词，以概括之以明心之最，基本的对偶性，肢体明觉质，心质的直觉，自由无限，心神生意，志本心则是无偶，无浑然一体，平铺迥然无无边无际

觉知是认知的本质，在浩瀚无限的时空中，心灵觉知随着对存在的时空具体的细分体验而形成了无量细腻分别念与无量细腻感知，习气分别妄念，牵引觉知，形成了认知的主观意志，感受喜气塑造觉知，形成了认知的感受，体验认知，被主观意志带动形成了自我意志

他的目的还没有得到实现，这样便已经正确地说出了意志的有限性，但我们却又不能老停留在这种有限性，因为意志的过程本身即是通过意志活动将有限性和无限性所包含的矛盾寓意阳气的过程

出在这儿，人一种有限则所在，一种有限的观察和意志，你确实应该不断地超越自己，但请别忘了你所面对是无限他。老人家权力意志说出了有同时权力意志之所不及知，不知给出了无。然而这个无却并不因为你的不及就放过你

与种与无限制观念为相反，是以无以为当务人认证或推究无限空间或时间之时，极为最易限于混乱知识，掺开若可人类理解论无限章一词而言之，产生无限之原者，意志威归于原则，而非构造原则归原则于构造原则，两次为康德所有

我只是想告诉你们，当你用最灵敏的智慧去倾听无限的意识，无限本身就会为你带来无限的力量，精神与你的客观行为就会得到前所未有的和谐统一。这不仅不是对神的万能的亵渎，反而是对神的意志思想提炼与解释

他至高至盛的崇敬这一意志，以便把它用在自豪的事情上，较之于意愿。他更多的是在静息的意志中寻得他的天堂理性，将之发现为自己直接内容的存在的无限潜能，接次也与之类似

因此，所有意志的表现品都是平常的，就是说意志把我降低为内人样品，因为这个时候你所表现的只是内的特性，所以我们共同所有的只是愤怒无限的快乐，愤恨恐惧，总之是一切情绪

这一条的阶梯会有无限个阶梯，无限级无限个成绩，那你要走得快，走得慢，完全是由灵魂的自由意志选择的，而每一个阶梯上都会有着我们每一个灵魂的经历和经验的意识和潜意识，再让你每一个阶梯都有它固有的障碍，我们人生的蓝图都有写在了每一个的阶梯上

第二点就是企业的一切责任都在自己身上，社长对企业负有无限的责任，企业是无机务，但是一家企业至少应该因为社长的存在而变得有生命的事物，必须有自己的意志，而把这种意志注入企业中的正式社长

在无限存有着圆满意志处，则能保此综合为必然，即保此远，善为可能，无限存有，能看到一切有限的理性存有，只有得者必能得其应有之幸福，必能参与幸福，因为他创造了自然，他能使自然王国与目的王国相配合，因而成为一个上帝王国