晦暗时代

杜甫终于后继有人等一批诗人汇聚新乐府门下，在晦暗压抑的中堂横冲直撞，他们把锋利的剑锋伸向了整个时代，现实黑暗大唐山河百姓疾苦，帝王练歌时代的声色在他们笔下被一幕幕的还原

大家都有一种情操，不论感觉的明显些或晦暗些，若干前锋的人便明白确切地表现出来，永远有一种宗教意识，这是河床，我们这时代的宗教意识是对于由人类有爱造成的幸福的期望

一，色泽形态皮肤发赤色如涂丹者，称为单独面目，皮肤着假聚黄者为黄疸，色黄鲜明，如橘皮者称为阳黄，多为湿热，熏蒸色黄晦暗，如烟熏者称为阴黄，多为寒阴阻饿，皮肤色黑而晦暗

将一个人由一个位置挪动到另一个位置，他通过道路的引展，将临终空地的成名带到个体当下所处的民间晦暗中来，照面成名与晦暗相互游戏并划定边界，使边界便是个体生命作为此在的空间性

活捉孙悟空，这时候，李天王的儿子来了，这个儿子不是哪吒，而是晦暗使者，他是带着观音菩萨的命令前来。而李天王在派出二十八星宿和五大天王并哪吒的前提下，明知晦暗使者打不过孙悟空还是派他上了

诗人想起落日照大旗马鸣风，萧萧使人想起千里的雷声，万里的闪使人想起晦暗了又明晰了又晦暗，而后终于最终永远明晰来的大彻大悟，容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了的那么一股劲儿

使人想起落日赵大旗马明风，萧萧使人想起千里的雷声，万里的闪电使人想起晦暗了，用明晰了又晦暗了，而后最终永远明晰了的大彻大悟，容不得束缚，容不得击败，容不得闭塞是挣脱了冲破了撞开了的那么一股劲儿，好一个安塞腰鼓

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如果咱们论当下生，死不在面，向五官上群，在当时疾病气色上有病是人所忌讳的，有五个条件，这五个条件都是死招说山根枯岸两耳色，黑命门，气色晦暗，外眼角青黑，口角发黄

每一对象区域都是按照意识的方式构成的，由区域属所规定的对象本身就其是现实的而言，有其先天被规定的，可知觉的，可一般明晰的或者晦暗的，被表象的，可思考的，可明示的方式

这场会战实际上是英国军事史上最晦暗一幕中的最后一景，虽然称之为第三次会战，其实他并不是会战，而是一场与自然搏斗的会战，一场弗兰德斯地区与低帝国军事史上常见的会战

吉黄色泽短色，如金病逝发病，脊柱病情较重，伴随症状神婚，发班，出血等微笑，特点极重，亲微笑，阴黄色泽黄色晦暗病逝，定斥短定成长，伴随症状纳少，乏力遍躺，心悸，气短等虚像

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鉴于久病重病的患者原本神识昏乎突然，神志清楚，原来不多言语与生低微突然言语不休，声音洪亮，原本面色晦暗，突然全红如妆，原本毫无食欲，忽然食欲增强，这是由于精气衰弱

恶心呕吐，加黄禽半夏大黄杨伟加无功心动计腹痛，加桂枝，胸闷，腹痛加泻，白若四逆散症伴有顽固性的精神神经症状，如顽固性头痛，失眠，腹痛，额逆半舌见紫暗，面色晦暗者应该选用雪府竹鱼汤