不灭王途

那问题是，佛陀说不生不灭，他究竟是从哪个意义上讲不生不灭，是既不生也不灭，还是阴不生，故不灭我们很多人对不生不灭的解读，都是说我们凡夫境界是生灭的境界，省住一面，生生灭灭

不生念不灭灭，不是不灭不生的本体，只是在对念头介而不留里，自然获得强不生不灭折，不但无法只取不生不灭的本体，却会因此使人吱声质证，获得本体的妄念，反而酿出个使本体来制货，勉强

为时以人血浇灌，若是被仇恨极深的女人得到会生出极强的协力，他令邪恶的咒语生效，也让怨愁的灵魂不灭。摩罗花有不死不灭的效用，历来像不死不灭的人都极力想得到代价就是变成恶灵

意思是形体虽然消亡而精神不灭，但这个精神不灭，究竟是老丹精神永远活在我们心中的意思，还是灵魂不灭的意思，却很难分辨得清佛家有一个与之非常相似的比喻，是印度的隆军大师在弥兰

神不灭论者或许没有自主意识到神不灭，并非印度佛学所设的命题自会远将法性做实体化处理，起神不灭，思想本身引与印度佛学渐行渐远，相反，日益为被传统文化及其思维习惯所支配

没有进过高等学府的船长，在慢慢的航海征途上，虽然经过大浪大风乌云变化，但他心中却有别人看不见过不着的追求苦累，晕船寂寞不是很好，最大的障碍是看不见前方，只要心中有做做不灭的灯塔

上焉者虽善无章，不幸不信，名夫从下，焉者虽善，不争，不幸，不信名夫从孤尊子之道，本诸山珍珠宿民考诸三王而不灭，有家诸天白，是以似圣人而不惑，只诸鬼神而无疑知天也

名刚毅，宽熟，肉好，顺承和动持，因作耳鸣，慈爱斜散敌城第一揽之因作而明，因乱事故贤王本之情，性气之度，数赤之礼义，何生气之何道，物常之行食之阳而不散，阴而不灭刚起步

如果把宇宙藏在宇宙中，就没有人能把它偷走了，同样时间会偷走人的生命时间会偷走时间，却偷不走宇宙。如果人可以打破自我与宇宙的界限与宇宙合二为一，宇宙不灭人也就不灭圣人

到天空的女儿那去空中有一个声音回答道人鱼是没有不灭的灵魂的，除非他获得一个凡人的爱情，天空的女儿也没有永恒的灵魂，但是他可以通过自己的善行来为自己创造一个不灭的灵魂

整整举水无与不灭，经历股权制服务，善恶皆与社会制服，那不与世俗存取，谁默默洗涤也是自习，技术则为当各一号漠视执行级委区就是爱死执行结尾单也要奋出执行结尾区业余行王室执行纪委区域

悟空就是马上通知天上的龙王，顿时心头大雨从天而降，哗哗下来，雨虽大，却浇灭了妖怪的却浇不灭妖怪的三昧真火，反而像天上浇油，火生浇油一样，火越烧越旺，悟空躲到到了火里心的妖怪，却被妖怪一口浓烟喷在脸上

他拿一把吩咐小行者各拿一把都去皇宫内院无福六部各衙门里剃头姨，这才是法王密伐法无穷法，宽法贯乾坤大导通万法原因归一体，三成妙相本来同钻开玉贵民消息不散，金豪破贫，盟管取法，王城镇过不生不灭去来空

不思贫国不灭，资国不灭天，不我将迷所止。夷云图和网，您说和网君子实为君子实，丙心无尽，谁生利接至今为梗忧心因念我图语我生不沉，逢天旦怒自西从东你所定处多我购民多过共及，我与为谋为弊乱，况思削乱

他是始终不灭的争长如一，他是不生不灭，不来不去，不争不减的，不动不摇的，不用真心修法，而是用对劲升起的，对着不同的境界，根据自己的习气升起的好药，善恶分别的这样的忘心来修