纷争之西游小国

厚黑哲学，七情六欲，佛道天庭，道家纷争不断三大势力上演了一场西游世界的权力游戏。随着这场游戏的开始，西天取经项目是正式启动，观音奉命开始选拔取经团队成员西游的权力游戏是正式的上演

大凡列国纷争之际，若小国之唯一办法是采用合力主义合众弱国已攻打强国，已经成了历史上的铁泽。而强国兑付之唯一办法是破坏他的合力主义设法，解散若国之联盟，故六国联盟成功

纷争以前这奥匈帝国你再说他补娃娃再说他什么落后，他毕竟是个大国，对于基础建设，财政贸易，军事教育体系还是有他的一套办法的，还是可以整体规模去应用的，但是现在都是小国了，首先你每一个国家的基础建设能力肯定是直线下降

行者呆子和尚借用，这是借用正用专研性命之实理而借用兼行世间之学，人不得以礼混看之词者，方可读西游第三十三条西游以三图与外五行之大药属于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源头，不得在肉皮囊上寻找支持者，方可读西游第三十四条西游写三图，接具丑相者意象也

也就是一张大国者下流天下之交天下之片片茶一件圣母一件影响国大国以下小国收获一下大国，故大国一下小国之居小国，小过一下大国之居大国，故或下一句或者而居大国，不过遇见去小国，不过运用市场负量的各自去所有的意味下第六十二章道德万物之傲善之宝不善之所保，每年可以是真心可以担任

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以静为下，故大国以下小国则遽小国以下大国则遽大国，故或下一句或下而具大国。不过遇见巨人小国，不过欲入世人服务，两者各得其所欲大者疑为下第六十二章道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保

第六十一章大国者下流天下之交天下之聘，常以敬圣国，以敬为下，不大国以下小国则取扫小国以下小国则取大国五或下已取，或下而取大国，不过欲见序人。小国不过欲入世人负两者，各则其所欲大者宜如下第六十二章道者，万物之傲，善人之宝，不善人之所保，美言可以世尊美行，可以家人

我脸不相伤，不得交，不愿第六位一招大国者，下列天下之交天下之片片禅语境盛，明境为下，故大国以下小国自己小国以下大国之以下国富会下一起互相而取，大国富贵，一间是小国富贵，一日是佛联者，不得所欲

不得将归，因第六十一章大国者下流天下之家，天下之牝牝臣已尽身亡，已经为下。故大国以下小国则取小国以下大国则取大国，故或下以取或下而取大国不归军，修远小国，不过欲如是人

几天，今天的阿曼萨拉拉又十日行经小国六七致杀衣渠合，结果在萨拉拉与苏尔之间当海西岸，又西六七日星经小国六七指莫逊过经阿曼苏卡尔的别称有西北十日行经小国十余至巴黎科莫兰国

第六十一章大国者现在就天下之家，天下之聘平常已经是母已经围下，故大国以下小国之气，效果小国以下大国之气大国故或下一曲，或下二曲大国，不过一些巨人小国，不过一如是人福良者，各的去所欲大理微下

目前让我的教规原理就是一张大锅之下六天下之九天下之冰冰上已经圣母经纬下，古代国家小国都去小国一下大国都去大国，故国家一去国家二去大国不会坚持人，小国不易入世人福

常以晋圣母以晋为下共大国以下小国则取小国以下大国则取大国，故以后过画下一句话善。而许大国不过遇见许巨人小国，不过遇入世人抚，两者各得所欲，大者亦为下老子。第六十一章大国者下流天下之交天下之并聘，常以近圣母以近为下过大国以下小国

大国者下留天下之交，天下之聘，平常已经圣母已进了一下古大国以下小国的去小国，以下大国的去大国，故或下一曲或下而取大国。不过御曲兼任小国御曲是人服两者格的起所欲大者，以为下道德万物之傲