九色幻空

梦幻飘渺中的食物往往趋于完美，庐山应神秘而完美，从九江到庐山，一路阳光明媚燃尽的庐山山门误辩凭空而起，刚刚才在眼前的秀美景色已消失的无影无踪，接下来的旅程便是在梦中了

听法者亦如画如天子，我如幻，如梦众生乃至知者。见者一如幻如梦如天子，色如幻，如梦受想行识如幻如梦言乃之意，处因缘生如幻，如梦内空，乃至无法有法空谈纳波罗蜜乃至般若波罗蜜如幻如梦

写物以及写人受到一件双雕的功效，高秋一语除了表明时间是九月深秋，还含有秋高气爽的意思。与深秋，暮秋之类相比，更赴韩运二三两句写乐声诗人故意避开无形无色，难以捉摸的主体箜篌声，从客体空山凝云之类落笔，以时写虚亦真亦幻

王格有妙王，乃在忠义利色道川沉默有工业项圆风行水上换线，马椅响地立妙初六用枕马状即项云初六至极顺眼九二幻门起机毁亡项云幻门起机得愿意六三换及功无悔，项羽换及功自在外也

近海是贝娜心灵的正祖，男女衰坏的宝镜中最完整的一块，在他平静的容颜中，可以倒映出天空的北色，森林的北色，雪山的北色，花草的北色，甚至是阳光的北色，一切都那么清晰又都那么的梦幻，然而一种甚难

三界御界色界无色界中所有的占有现象也都是清净自体的幻变，犹如清净时空中的花朵。如果能闻的自信，傅凡本来清净的字体，一切六根患有妄动的诚意，自然消除浮沉幻意，一经消除本觉的自信就圆满清净了

九尾狐被描述成有着九根尾巴，金色皮毛，雪白面孔的妖狐，善于幻化成绝世美女迷惑君王和九吞童子一样，是日本三大恶妖怪中的一个九尾狐的故事，一直是舞台，表演和服饰会等艺术形式热衷的主题

陈老师一九九零年在台湾发表的淡开风气不为师论。台湾新时代小说在文学史上的意义，把两岸的新时代小说进行比较，特别重视超验科幻后色小说的出现，以及实验小说与通俗小说的并举

心不在身，内心不在身外，那么心究竟处于何方，云才浮现虚空中。你说虚空是在云彩的外面，还是处于云彩的内部，是一云彩的固有名相，而说，有内外虚空之分，别落之云才，蓝本虚幻，色性即空

把人物的银白色的寸，把人物的银白色衬托的刺眼炫目。远处的特洛伊城是黄金色的，它与平密匹，它与地平线相连的天空上是白色和蓝色魔幻般的色色彩，仿佛把人带进了一个幽灵的世界，也烘托出一个恐怖变形，神秘混乱的无序世界

他向梦借用的是形象的高涨和幻想，彩色冰封的显现，但相对于错误，只是一个非真相相，对于梦的既不肯定，亦不判断疯狂，却在形象中填充了错误的虚空，并且借由虚假之肯定来结合幻想

望海潮洛阳怀古，宋秦观梅荫舒淡，滨丝溶泻，东风爱幻，年华筋骨俊游同坨项目辛勤细缕平沙长记误随车正序翻碟舞方思交加柳下桃溪乱风春色到人家西园夜影名家有华灯爱月，飞盖防花，蓝月未空

犹如澄清虚空中的幻影，三戒即欲色无色，界中所有的赞有现象，也都是清净自己的幻变，犹如清净虚空中的花朵。如果能稳的自信复还，本来清净的字体，一切六根患有妄动的诚意自然消除

在从前我举目遥望的天边，有无数这样的云朵飘忽不定，同样也有很多这样的天色，一会儿红一会儿蓝在天边，在从前在摸不着的地方，孩子们幻想着又能回到天空，又能轻轻地落在地上

他不仅留下了王维的渭城朝雨，一清晨客舍轻轻柳色星的诗句留下了温庭萸咸阳桥上雨如悬幻遍空蒙格调船的诗句，更留下了一生苦吟的一代大师杜甫爷娘妻子走相送尘埃，不见咸阳桥的诗句