道天之上

原因之上，风气组织少林之上热气组织太阴之上湿气组织少阳之上相火组织，阳明之上造气主持太阳之上寒气组织，所谓本也是为六元地约，关乎摘到明后再论全助之欲，版长之金溃属于天元气

孟子谓万章曰一三之上市，私有一三之上市一国之上市，私有一国之上，市天下之上市，私有天下之上市，已有天下之上市为未祖，右上论古之人，送其师，读其书，不知其人，可乎是一论其事也

孟子谓万章曰一乡之上市，私有一乡之上市，一国之上市，私有一国之上，市天下之上市，私有天下之上市，宜游天下之上，市为未足，又尚论古之人诵其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其事业是上游

于先天于直至于直系的说说人，见你一见十九七年年润崩三年之上壁一杯饭子，这云香整天下至民族之路，遥崩之后不懂不知道吃。而从润野遇见一间，近年余温三年之上，并欲并一米一这样

是诸时之经典，灵性失足，是天地之一块，令牌有天地降雨，此地定眼一看，真的像一道令牌降在了泰山之上。后面删了正风之上，正好是玉帝之神相，恰似玉帝手中的一道令盘，真是巧中之巧，本来是无字令牌

景观赵之也，母子归管张悦异乡之善事，私有异乡之善事，以国之善事，私有一国之上，事天下之上事，四有天下之上事，以由天下之上事为主，营造乐谷之人重其事，读其书不住其人口

化身五味道生至玄生，神神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为燥在地为金，在天为寒，在地为水，故在天为气，在地成形，行气香港而化身万物已然天地者万物之上下也

在在天为玄，在人为道，闪在天为分在地有一幕在天为热，在地为火，在天为之在地为土，在地为造，在地为金，在天为寒，在地为水，故在天为气，在地真行，嫌弃香港，化身万物，以染天地者，望之上下也

于是更不发话，微微一笑，青光微闪人便到了八妖童所服彩云之上，守卫一招法宝齐收师徒十一人力备彩云拥起先前那道形似垂天长虹的青色光气重又出现，只向姚天抛射过去。彩云之上依旧古越仙音，萧韶并奏黄眼直上天中余音尚在荡漾，遥空青红已隐端的比电而快

以富以福，一幅万物之一，副万物之自然而不敢为骨之上为道者，骨之上为道者，非以民利，非以民费明将以于之明之难至，以其与其至多以及至多故意至，故以治治国，故以治治国之贼，不以治

我们上面讲了一个刑格，还有一个丙为悖格病格，悖格有三种情况，第一是天盘饼，加上年月日十折为悖格，二是天盘饼加在地幅，地盘直幅之上为悖格三是天盘之符，加在地盘饼之上为悖格

临时的理念或是山巅之上，或是水崖之上，在遇着那天地清河的时候，风清月朗，逢香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合体与道河庙这一段儿太太精彩了。他说弹琴是一个非常高贵的事情，不光是要心境，我我在弹琴的时候一定要新崇敬

接下来行情如果说晚间我没有看放假的这个日程安排今晚是不是有行情，我们一看我们就以晚上晚间有行业来讲，晚间假如说行情在今天的白天的高点之上，高点是二幺五之上在三十日明显之上

身體倒映到星湖之上，也是一个影子，一个象身體反映到头脑中，只是一个概念，没有疾病的概念，就没有疾病，当下觉知心的真相当下于像和概念上解脱便是成道，城道之上，连健康的概念也没有

汉武帝还可能因为天道将军的寓意命令使者穿着用羽毛支撑的衣服在夜里利于白毛之上，难道也穿上了女衣，站在白毛之上接受寓意，表示他并非汉武帝的成熟。难道自从和汉武帝见面之后，在几个月之内就陪伴了六枚印戏，它的尊贵是天下震动