汉末之董氏的奋起

里边有鲁申，裴公，齐元故生燕韩太傅书是济南福生李氏鲁高，唐生义是自穿天绳，春秋齐鲁呼声赵董中书东汉的十四博士诗书礼易春秋诗是鲁奇寒书，是欧阳大夏侯小夏侯李氏大戴小戴

毕氏，后唐，后晋，后周后，汉四朝先后效率以后，唐庄宗后唐明宗，后唐末宗后晋高祖后晋出帝后汉高祖后汉隐帝后，周太祖后，周世宗十位皇帝期间还向辽太宗称臣说，也是始终担任呐，将相三公三师之位

平陵朱云木韦氏家族墓李丙木，李陵木，唐杨氏，顺陵，秦惠文，王宫陵，秦到武，王永陵，汉景帝刘启，杨陵，汉元帝，刘氏，魏陵，汉哀帝，刘新义陵，董贤，穆汉平帝，刘看康陵魏城区是汉吕雉，皇后陵，汉城帝刘傲，延陵，张宇牧，咸阳市博物馆隐画行牧周文，王陵，周武王陵周公陵周称王陵，周康王陵被周明帝宇文玉

董卓出平时出入都使用天子的仗义，绅士厚的董卓又封帝董文为左将军，文侯方直董皇为戴中总理晋军董氏宗族不温，长幼皆烈封侯出平五年，而是出平元年。董卓强迫汉献帝迁都长安以后

要说刘璋还得从他爹刘焉说起刘焉也是汉史宗心，而且和刘表一样，都是汉景弟的儿子。鲁公王刘余的后东汉末年，刘焉氏的老牌军阀还引领时代潮流。当了第一批周末到一周上任之后，刘焉把大本营设在了棉烛

真正把汉武帝这一条信条当成规矩的，恰恰是北魏王朝的拓跋氏为太祖道武帝拓跋圭末年决定立儿子拓跋嗣为帝，就先杀了他的生母，把拓跋寺召至座前训话昔汉武帝将立其子而杀其母

后传汉书在东汉前期才写成西汉末年和东汉初年的人们不可能直接从后传汉书中的记载引用董中书对策中的文词，但是被仅用了说明董中书的文章已经存在局势，而且一部分刘部很广

对赵阳就说了，范氏中行氏虽然确实犯上罪作乱，但这是董安瑜挑起的说明董安瑜参与了谋划晋国有法最先叛乱的人死范氏中行市的人已经治了治罪了。唯独董安余还在赵秧维这件事很犹豫，董爱鱼就说我死了，赵氏可以安定晋国可以安宁

到了秦汉时期，由于地域的统一，朱信得到很快的发展，名人不断涌现，先后出现了朱氏的三大家族，到了西汉中期以及东汉末年，形成了诸姓历史上影响深远的四大望珠，那也就是吴俊，朱氏，佩国，朱氏，南阳，朱氏以及廷岭朱氏

从同里叶氏见之描法，肾性而有力，又有泄恶天官像等，术徒皆粗恶可燕盖幻化自有二种戏者为上五代左里与韩球齐名画佛像入庙村建化十六身小罗汉做岩石中比翼肾功不在韩球下关铜路所关山涂插嫩氏。早年真机在京师人家董圆天真烂漫，平淡多姿

到了武皇就通病了，强无统一天下扩清四海，与两汉相同，除去三国的大害，平定汉末的纷争，当敌九州的昏暗奠定千载大功的人都是司马氏而推崇魏济汉以晋济魏比之于唐于自称是忠诚之臣，难道不很痛惜

董卓问，号一九二年，东汉末年军阀全程董卓在李良经常在喜欢接交枪人，总则作战出门，有谋屡战，屡舰战功，先后又参与这样黄金军企业扬州之乱等战业。公元一八六一八九年说大江合尽所照，率军好好今好

传到汉末的时候，族中的礼手在长安围观担任王莽的宗清师，在后来改名刘秀的刘新身边儿办事儿一块儿研究天文隶术图衬理所。后来在屠臣的研究中发现了一句话刘氏复兴李氏为府

比如举个例子，你如果是在东汉末年，本来是想忠于汉朝的，但问题是，你突然知道董卓把汉朝的合法皇帝杀了自己立汉献帝为帝，那你到底是应该忠于汉献帝，还是不忠于汉献帝的

一八七年东汉末年黄金起义董卓专权之际，南匈奴发生内厚国人灭了单于羌，徐子，左贤王与夫罗即位，而参与者恐被报复，不认可新单于并立，一位单于与夫罗，值得前往汉朝申诉求助