韦伯英语听力小学

随着我们阐明韦伯所谓的理解的内涵，我们也将强调的他的这一术语在概念上存在的问题，理解概念面临的争议，以及在解释韦伯的用意时存在的问题均来自韦伯社会学方法论思想中存在的一般性问题

我自己第一次听说韦伯的名字是在三十多年前哲学家李泽厚的一次演讲中，李先生说我们中国人都知道伟大的卡尔马克思，但德国还有一位马克思很了不起，就是马克思韦伯，他们都是现代社会学的奠基人，括弧，还有一位是法国学者，托儿干，客户儿完了，韦伯到底有什么了不起

不过，韦伯所说的规律性或历史的因果联系不是决定论所主张的那种确定性必然性，而是一种概率性。韦伯以此划清它与自然主义的界限，严格区分科学研究的价值，相关性与价值中立性两方面的区别是韦伯社会学方法论的又一重要特点

韦伯对理解概念的解释是很宽泛的理解，即可表现为理智上和逻辑上的即合理，明晰的又可表现为情感体验的和艺术感受的及移情明晰的韦伯并不排斥，通过移情通过亲身的在体验来把握行动者的主观意义

正如第二讲一开始所说的传统马克思主义分层理论演变为今日的新马克思主义分层理论，传统的韦伯分层思想演变为新韦伯主义分层思想，而传统的土耳干分层思想则演变为新土耳干主义

在韦伯之前，西方的现代化已经高速发展了两百多年，但对于现代化的理解还停留在片面和表面的层次，直到韦伯以理性化为核心，建立了一套现代化理论才，第一次全面而系统地解释了现代社会的来龙去脉和运行机制

或者我们可以用别的角度来说，以前我们谈宗教改革的时候，说到马克思韦伯的著作，马克思韦伯有一个术语谈理性，他把理性区分为价值，理性和工具理性有一个目标，他是值得我选取的

在数字看来，一个核心问题是如何将这一点变成科学的社会学关怀舒茨被马克思韦伯的著作所吸引，尤其是韦伯对社会行动的关注，因为他认为这反映了对意识和对科学的社会学的双重关注

当学者们发现本土会及其回归的经济影响力之后，韦伯的观点似乎更加站不住教了，因为本主会的教义与新教全然不同，它更接近韦伯笔下新教伦理所反对的苦修，而不是所谓的天职观念

然而，对于在同一时期发展的其他阐释主题也可以进行相同的说明，尤其是从尼采到韦伯对这种价值的性质的沉思，尼采对所有价值的重新评价，以及韦伯自己没有主观价值标准的科学的观念

虽然韦伯将其著作嵌入对行动者和行动的假定中，但他的真实兴趣是诗鱼行动者与行动之上的文化与结构约束。与韦伯对这方面的关注不同，行动理论在个体思想与行动的层面进行正如新课对行动理论宗旨的总结所表

在这方面更加引人注意的也许是上文提到过的中国社会结构或伦理取向上的特殊主义，这种特殊主义与社会制度和经济发展的联系最先由韦伯指出，在儒教与道教一书中，韦伯比较了儒教与清教的不同伦理取向

中国人在练习英语听力时，除了忽视听力外，还有选择听力材料过难的毛病，不信你试试看，若有终极高级初级三种听力材料摆在中国大学生面前，让其选择一般人肯定是先选高级的

对于社会学的定义，韦伯说，社会学试图对社会行动进行意义理解，并期望由此达到一种关于社会的过程和结果的因果，说明这个定义首先的出发点是方法论上的个人注意，这意味着韦伯对社会学中的集体概念持怀疑态度

在高中的时候，我们学校在英语教学上比较成功的一点就是在早上和晚上各放一套英语听力材料，让同学们集中精力做题，高效率的训练，听的能力，单看高考题的难度，每天一小时的听力训练，保证耳朵对英文不生疏够了