千神之劫万年溯源迷离

罗之避之罗之君此万年君子官年遗之福禄，遗之鸳鸯在梁以左翼举左翼，君子万年一起想一起学儿服圣马在旧圣马在旧错之，莫之作之，莫之君子万年君子万年无路爱，直落爱之圣马在旧圣

下片儿侧重写其神韵节处，用苏小之点更加迷离，深婉，耐人学位片片蝶衣青点点星红小，倒是天宫不惜花百种千般巧朝见树头。凡目见枝头少，倒是天宫裹溪花与喜风吹了这首小词写西花而又不止于西花含蓄的表达了

君子万年以其暇服圣马再救错之末之君子，万年俘虏爱之圣马，在就莫知错之君子万年俘虏随之二百一十七魁变有魁者变，十为一和。而九纪之耳爻即家起义，一人兄弟匪，他鸟与女罗异于松柏

君子万年以其狭服圣马，在旧措之末之君子万年俘虏爱之圣马，在旧末之措之，君子万年俘虏随之二百一十七魁便由奎者便实为一和而九纪旨而邀纪家起义异人兄弟匪他娘与女罗异于松柏，未见君子，忧心益意

非西周姜子牙的乾坤，万年歌三国诸葛亮的马前诗，唐代李纯峰，袁天刚的推背图和宋代邵庸的梅花诗，以及明朝刘伯温的烧饼割末鼠前空。万宁歌是从宇宙起源开始演算出了万年之后的历史变迁，非常神奇

简洁春能给人以隐秀青虚之感的月份，这样的月份应该只有三月春早。草芽儿是蒙蒙的绿花枝上背垒初放，只消一点点月意纱窗上便是花影，横斜千红的工笔就是三月的春色，一喜迷离

自然界中狼是一种极富团队精神的动物，其集体意识与协作精神远超过人类狼族以其团队为王的精神，傲视世间万年，千万年来，狼以其独特的方式在自然界的优胜劣汰法则中生存了下来

用尽一切办法想要活猪张万年，从这之后，越南开始使出浑身解数，针对幺二七师和张万年，结果可想而知，不管用什么方法都被张万年轻松化解，因此，越南的江宁们更是将张万年视为中钉肉中刺，恨不能出之

何王德以有一天下真其志之天，无以千江，恐烈地无以临江，恐发神无以临江恐歇，无以临江恐劫万无以山江恐灭猴王无以贵高将孔爵故贵以见为本，高以下为基，是以猴王自为孤寡不古此非以见为本，焉非乎故

二，人体内魂力分用在古树之差间飞跃速度之快，就连一些万年魂兽还未反应过来，人家已经没有了星斗大森林分外围区，中心区和核心区三块，这三块之间又有两块过度区域，其中各种年限的魂兽都有，但却一千年和万年最多百年回收，能够进入卖尾曲与中心区过渡区域的少之又少

使中国超越西班牙成为第二世界遗产大国，仅次于意大利神奇的艾劳山，朴实聪慧的尼族秀美迷离变化万千的元阳梯田山光水影醇厚民风，气象万千的元阳成就了元阳美景，也成就了这么多年的元阳摄影热

阿恒越来越急躁，命令此刻在一天夜里强行用箭去射杀万年，结果只射伤了万年的胳膊，足以知道这件事儿之后立刻将阿恒收监，并且亲自前去探望万年，把他的研究成果告诉了足矣

君子乐虚万邦之丙之汉百臂为献，不及不罗受福不罗自攻，祈求指酒丝柔比焦匪傲万福，来求二百一十六鸳鸯于非必知罗之君子万年福禄遗之鸳鸯再良及其左，欲君子万年遗其暇福，圣马再就错之

如果说深望的话，比劫是既水，那么取首取观，赏治彼节为用人，如果没有玩染，去时尚泻笔结尾，如果八字从墙观煞为机神守取食伤，治观煞为如无时尚去应用，从弱比劫为晋神首起观赏至比劫为用来

我看这个懒惰日子，我特别有启发，就是人性之恶，几千年来，可能几万年的人都不会改变，但是人性格之善也不会改变一个人真正的想改变命运，想在你的一生中真正的成就一点事情