手挥琵琶之时空穿越

我买些白砂琵琶回到船里，分歇给船娘自吃。在船里吃琵琶是一件快事的事。吃琵琶要剥皮，要出盒儿把手弄脏，把桌子弄脏，吃好了之后必须收拾桌子洗手，实在麻烦船里吃琵琶就没有这种麻烦

沉寂惜年食当言下，上皇爷与齐王与水电围棋，令臣独自谈琵琶与座侧，其琵琶以实为曹宽基金为贤，以铁波痰之贵。妃娘娘手抱着康国所进的雪窝猫儿立于上皇爷之后，耳听琵琶目视一奇上皇爷属其子江书贵妃乃放手中雪窝跳上棋局，把棋子都踏乱

二母真母贝母又可以清热，又可以润燥密念川贝琵琶路和前面这个不一样，前面叫蛇胆川贝琵琶膏，手仔是干嘛的清热，而川贝清热润燥，琵琶止咳秘，面对蜂蜜是可以滋润的，蜂蜜也可以封面膜

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秦汉琵琶的演变琴，琵琶与汉琵琶皆为我国本土乐器，形制上共有圆盘纸柄，但琴琵琶无品无助，弦术不详，而汉琵琶则为十二柱四弦。经过历代的演变，秦琵琶发展为三弦为代表的无助弹拨乐器

传说中飞天是奉佛陀和第四天的神，他们美丽妖饶，能隔上午那反弹着琵琶手，捧着连累的仙人们，便是在茫茫苍穹中游走，或是直上云霄，或是俯首人间视若刘云将美丽尽情挥洒，将舒展尽情绽放

确实，女子精于琵琶记忆，可是还不够倒满，想只靠谈得一手好琵琶是不足以让天地动容的，但他却不能告诉女子继续谈别停手，别去想什么琵琶谈的是好是坏，就这么谈下去倒满说

有念奴娇纪念他张红红寄去娘子断扇，本是唐太琵琶高手弟子李果儿，也是唐代琵琶演奏家李龟年善节骨碧沥能作曲雷海清精通琵琶演奏，看完音乐家看音乐理论著作，这个就是直接背就完事儿了

他的沉默是责备琵琶派父母的不适，孔教的观点，后母等于生母还是知道橡皮把解释也解释不通，琵琶不会懂其中的微妙之处，还是怪琵琶教训，他要勇敢出事的时候，琵琶又躲哪儿了，琵琶只担心说错话，没功夫管零怎么想

花瓣落在衣裳肩膀头上，袖口一成，像是埋在花瓣中谈琵琶一乘波动手中的波子石，琵琶弦便会发出袅袅声响，争琵琶旋律与月光纠缠在一起，余音袅袅地与樱花花半丝螺在大气中往上攀升，每逢琴弦的震动触及花瓣

惨将别别时茫茫，将定欲扑而水上琵琶声主人望归客，不发寻声，傲问谈者谁琵琶升停，语词遗传相近，遥相见天久回灯重开映千呼万放死出来，拥抱琵琶半遮面转着郭玄三两声未曾曲调先有情玄烟映深深诗世俗平生不得志，低眉信手续续谈，说尽心中无限事

诗人着力塑造了琵琶女的形象，从开头到犹抱琵琶半遮灭写琵琶女的出场，首句巡洋江头，夜送客指七个字，就把人物，地点，事件和时间一做概括的介绍，再用枫叶笛花秋瑟瑟一句做环境的轰然而秋夜送客的萧瑟落寞之感

盘者谁琵琶生平欲与迟，遗传相近，腰相见天酒回灯重开宴千呼万唤始出来，犹抱琵琶半折命，转轴拨弦三两声未成曲，调先有情，闲闲演绎生生思似素，平生不得意，低眉信手续续谈，说尽心中无限事

凡六百一十六年，命曰琵琶行徐阳江头夜送客枫叶迪花秋色色主人像马客在船举脚欲引无管钱最不成色。彩江别别时茫茫，将近月呼闻水上琵琶声，主人万归可补饭。学生暗问谈者谁琵琶生庭玉宇之一船相近，妖相见天酒会灯重开业千呼万唤始出来

可惜当时谈琵琶者多不会惊惧，而京剧界的随手们又多不会谈琵琶，只好望洋兴叹琵琶加不上去，先父又选用四胡式走，梅先生又觉得似乎音量容易削弱京剧的脆量音色，几经周折，先父仿苏州摊黄的主要伴奏乐器二胡做了一把担子长