有婚无色

二入则校出则地父母哭鹦鹉管父母命行物懒，父母叫须救听，父母则须顺成，冬则温下则就。趁仍小婚则定出笔告反面面居有偿，居有常夜无变，事虽小，不善为口，善为子道，亏牛无色，柔无声见

臣则省婚则定出壁，故反壁面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏亲心伤亲所好，立为惧亲所勿请为去身有伤宜亲，忧得有伤，宜亲修亲爱我孝河南亲赠我孝方贤亲有过尽始更宜无色，柔无声见

父母叫须继听父母则须顺者，冬则闻下，则请成则醒婚则定出壁盖，反壁面均有长业务表心所好，利未据亲所物，其未去生有伤，以亲有德，有伤以亲朽亲爱我笑何暖亲生我笑风险亲，有过见识，更一无色人无声

成东则温下则庆陈则省婚则定出必告，反必灭居有长业无变，事虽小，勿善为狗，善为子道。亏物虽小物思长狗思长亲心伤亲所好，泪未惧亲所恶，仅为去身有伤宜亲忧德有伤宜亲修亲爱我孝河南亲曾我孝方贤亲有过见始更余无色，柔无声见

东泽温夏泽庆，陈泽省婚泽定出避告反避面居有长夜无变，是虽小物，善为狗，善为子道亏物虽小物思藏狗思藏亲心伤亲所好，立为惧亲所悟，仅为去身有伤宜亲忧德有伤，宜亲修亲，爱我孝河南新增我校方弦亲友过见识更疑无色柔无声

李喜妙乐帝段此地一至九品的词货，四定九品，属于色戒了，舍念清净地段子地一品至九品辞货无定。酒品是属于无色界空，无边处地段子地一品至九品死祸，六定九品是属于无色界，是石屋边处地段子第一至九匹无色界的，无所有触地断此地一品至九品私货

陈则行婚则定出被告反变，面具有偿要，五变是虽小，无善为狗，善为子道，亏物虽小无死畅。狗是长情，心伤亲所好，利为惧亲所悟，仅为去亲身有伤，一亲由得有伤。一亲修亲爱的小河南亲，我下方弦亲友过，简直更疑，无色柔无声

父母将父母责心顺城，东泽湾夏和庆婚格地粗必荡，反必面居有常夜无变，事虽小物，善为狗，善为子道亏物虽小物私藏狗私藏亲心伤亲所号，立未拒亲所勿，谨未去身，有伤于亲忧，何有伤于亲，修亲爱我孝河南亲曾我笑方贤今有过，见始更疑无色柔无声见不入

父母敏情勿来，父母叫须敬听父母则须顺成冬则温夏则庆陈则醒婚则定出避告，反避面居有长夜无变雾，追角雾丝长狗丝长清新上亲所好利，未惧亲所悟，尽未惧身有伤以清幽德有伤以清秀听爱我笑何难听，真我笑方险听有过见识，更疑无色人无声

父母则须顺成冬则问下，则庆诚则醒，婚则顶出必告反病面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏亲心伤清所号立未据清所木警卫去身有伤，以亲有德有伤以亲秀亲爱我向河南亲征，我向风险亲有过见时更疑无色，仍无声见

冬者们相者，请纯者行婚者定初必告反地面居又长夜无变，事虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏亲欣赏亲所好，立畏惧亲所勿简辈去生有伤，以亲有德，有伤以亲修亲爱我孝河南亲曾我孝方行亲有过见识，更以无色柔无声见不入岳父

孝须静，听父母则须顺成东则温下则庆成则喜婚则定出必告，反必灭居有常业无变事虽小，故善为苟，善为子道。亏物虽小，勿私藏苟私藏，轻心伤轻所好景未去身有伤宜清幽德有伤宜清修亲爱我孝河南清曾我孝方贤清有过见识，更宜无色

首先，我们说一下无色水晶是纯净的二氧化硅晶体，它以无色透明，也有稍微带一些浅灰或者浅褐色调的。正常情况下，五色水晶以单个柱状晶体或者晶处产出荆柱，从几厘米到几米都有

四，无色界定是与无是以无色界相应的闪电无色即非色实指心，故无色界定实为心自性定其活动，与典型境界相为专注于新时，从而获得新时的意象，从不清晰到清晰，从清晰到逐渐淡化，见趋于无影无效

父母叫须静，听父母则须顺承，东则温下，则庆陈则省婚则定初必告反避面居有常业，务变是虽小，勿善为口，善为子道亏物虽小物思藏狗思藏亲心伤亲所好，利为惧亲所恶，谨为惧身，有伤宜亲，忧德有伤，宜亲修切爱我孝河南亲增我孝方险亲有过见识更宜无色